구원의 강은 성경을 통해 흐릅니다

"사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 영에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라"(삼상 16:13).

하나님께서 그의 백성을 다스리시도록 다윗을 선택하신 이야기는 요셉의 이야기에 대한 암시가 풍부할 뿐만 아니라, 요셉은 모세의 전조가 됩니다(히브리 노예, 형제들에게 거부당함, 애굽인들에게 이름을 받음, 옷차림 때문에 이집트인으로 오해받음, 이방의 제사장의 딸과 결혼함, 아들 둘을 낳음, 그의 백성을 다스리는 사람이 됨 등). 매우 중요한 두 권의 다른 텍스트에 대한 암시도 포함되어 있습니다. 또한 이것은 다른 두 가지 매우 중요한 토라 본문에 대한 암시도 포함되어 있습니다. 사무엘상 16:13에 따르면, 다윗은 "그의 형제 중에서" 기름부음을 받았습니다. 이 정확한 문구와 매우 유사한 변형은 성경의 다른 두 구절에서만 사용됩니다.  신명기 17장과 신명기 18장에 있습니다.

신명기 17장에서는 이스라엘의 왕을 선택하는 것과 관련하여 사용됩니다. "반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며 네 위에 왕을 세우려면 네 형제 중에서 한 사람을 할 것이요"(명 17:15a). 신명기 18장에서는 레위 지파(신 18:2) 및 모세와 같은 선지자에 대한 약속에 대해서 사용됩니다: "내가 그들의 형제 중에서 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명령하는 것을 그가 무리에게 다 말하리라"(신 18:18).

잠시 신명기 17-18장에 대한 이 작은 암시의 효력을 생각해 보십시요. 저자는 이스라엘의 메시아와 관련된 모든 핵심적 색상을 사용하여 다윗의 초상화를 그립니다. 메시아는 이스라엘의 왕의 왕, 이스라엘의 큰 대제사장, 모세와 같은 선지자가 될 것입니다. 이 장의 초반에 요셉을 택하신 것과 하나님께서 디윗의 형들보다 다윗을 택하신 것 사이의 유사점을 생각해 보면, 우리는 다윗을 이스라엘의 고난받는 종의 모습으로 볼 수도 있습니다(삼상 16:11과 창 37:2 비교).

친구 여러분, 히브리어 구약 성경의 줄거리 구조는 마치 부드럽게 흐르는 강과 같습니다. 우리가 기꺼이 그 흐름에 따라갈 때, 구원의 강은 진리를 추구하는 독자를 하나님께서 세상을 구원하고 통치하도록 보내신 왕이자 대제사장이며 선지자인 고난받는 종에게로 인도합니다!