top of page

무교절 “급히 나가라!”

너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라(출 12:11).


유대인들은 유월절 7일 동안 마짜로 불리는 무교병을 먹는 것으로 유명합니다. 사실 무교절이라고 불리는 완전히 별개의 절기가 있어서 철저하게 그것을 지키게 합니다! 누룩을 완전히 제거합니다. 집안의 모든 누룩을 제거하기 위한 봄맞이 대청소는 미리 충분히 진행되고, 상점들은 이 절기 동안 판매할 수 있는 것과 판매할 수 없는 것을 엄격하게 제한합니다.

하지만 이 모든 것에는 한 가지 작은 문제가 있습니다.


이스라엘 노예들이 이집트를 떠날 때 납작한 무교병 대신 부드러운 피타 빵을 원했었다면 빵이 부풀어오를 시간이 충분하지 않았을 진짜 이유는 없어 보입니다. 하나님께서 모세에게 유월절에 대해 미리 지시하셨기 때문에 그들이 빵을 반죽하는 과정을 미리 시작할 수 없었던 것은 아닙니다. 그는 그들에게 그 달 10일에 어린 양을 선택하고 14일에 잡을 준비를 하라고 말했습니다. 그래서 그들은 최소한 4일은 준비해야 했습니다. 그래서 어떻게 되었나요? 그 다음 지침이 있습니다.


너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되... 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 … 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되… 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라(출 12:3-11)


이 말들은 멸망시키는 천사가 치명적인 방문을 한 실제 밤이 되기 훨씬 전에 모세에게 전해졌습니다.

아마도 이것은 단순한 빵에 관한 것이 아닙니다. 이것은 하나님의 구원, 즉 그분의 방법과 그분의 시간 그리고 준비에 대한 우리의 의무에 관한 것입니다.

그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라 (출 12:39)


하나님의 구원 계획에서 서두름과 지연

그들은 기다릴 수 없었습니다. 다른 버전에서는 지체하거나 늦어질 수 없다고 말합니다. 여기에서 사용된 히브리어 단어는 다소 의성어적이며, 소리가 나는 방식으로 우물쭈물하거나 지연된다는 개념이 있습니다(לְהִתְמַהְמֵהַּ 레히트마하메하). 성경에서 인간이 우물쭈물하고 늑장부리는 것은 항상 나쁜 일이지만 하나님이 지체하기로 선택하시면 그 반대가 사실입니다. 이 단어가 성경에서 처음으로 사용된 것은 창세기 19장에서 롯과 그의 아내가 소돔을 떠나며 꾸물거리고 지체하던 때입니다.


동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 이르되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌어 내라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라 그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니 여호와께서 그에게 자비를 더하심이었더라(창 19:15-16).


롯과 그의 가족은 더디 순종했지만, 은혜의 하나님은 그들을 붙잡아 안전한 곳으로 데려가셨습니다. 물론 롯의 아내는 자신의 위험에 대해 지체하고 뒤를 돌아본 것으로 유명합니다. 반면에 하나님은 가나안 족속의 죄가 극에 달할 때까지 400년을 기다리셨습니다. 그분은 회개할 충분한 시간을 주기 위해 자신의 심판을 주저하고 미루셨습니다. 그러나 하나님께서 시간이 다 되었다고 말씀하시면 그것으로 끝입니다. 마찬가지로 이스라엘 백성은 400년 동안 이집트에 있었습니다. 하지만 갈 시간이 되었을 때, 서두르는 것이 그 게임의 이름이었습니다! 그리고 이것은 종종 하나님의 방식입니다. 가야 할 때가 되면 가야 합니다. 우리는 한시도 지체하지 않고 순종하면서 구원의 기회에 뛰어들어야 합니다. 오래 지체하는 것은 위험한 게임입니다.


무교병은 그들이 종살이하던 땅에서 도망쳐야 했던 신속함을 나타내는 상징적인 의미가 있었습니다.

누룩은 또한 우리가 하나님보다 더 잘 안다고 생각하는 마음이 높고 육적인 인간의 죄와 교만을 상징합니다. 누룩을 제거하는 것은 전체 이야기(및 지정된 명절)에서 매우 중요한 측면이므로 어기는 자를 끊어지게 하시겠다는 위협과 함께 강조적으로 반복됩니다.


너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라(15 절)


너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요 이레 동안은 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지를 막론하고 이스라엘 회중에서 끊어지리니 너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라” (17-20 절).


여러분은 준비 되셨나요?

하나님의 지체됨은 종종 은혜로 가득 차 있습니다. 종종 우리의 관점에서 하나님의 약속은 성취되기까지 매우 오랜 시간이 걸립니다. 그러나 그분은 가능한 한 많은 사람이 구원받을 수 있도록 은혜롭게 기다리십니다.


주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라(벧후 3:9).


하나님께서 종종 시간을 가지시는 것을 감안할 때, 우리는 하나님을 참을성 있게 기다릴 준비가 되어 있는지 생각해 볼 가치가 있습니다. 우리는 결정적인 순간에 준비되어 있습니까? 아니면 하나님께서 지체하실 때 우상숭배에 빠지게 될까요? 금송아지 사건은 모세가 시나이 산에서 지체했을 때 이스라엘 백성들이 인내로 기다릴 수 없었기 때문에 일어났습니다. 조바심과 불만은 종종 우리를 어떤 종류의 우상 숭배에 빠지게 합니다. 예수님의 많은 비유들은 사람들이 기다릴 수 없기 때문에 잘못된 결정을 내리게 합니다. 제가 생각하는 해독제는 신뢰입니다. 하나님이 사랑이 많으시고 지혜로우시기 때문에 지체함이 중요하다는 것을 신뢰하십시오. 그는 아무도 멸망하기를 원하지 않으십니다. 그는 가능한 한 많은 사람들을 구원하시기 위해서 가능한 한 오래 기다리실 것입니다. 그분 마음의 원함은 구원하시는 것이며 그분의 계획은 우리가 이해할 수 있는 것보다 더 복잡하고 놀랍습니다.


그러나 마침내 하나님의 때가 왔을 때 우리는 준비가 되어 있을까요? 그분이 우리에게 행동하라고 부르실 때 우리는 얼마나 빨리 응답해야 할까요? 롯의 아내가 당신에게 말해 준 것처럼 하나님의 구원 제안에 대한 우리의 신속한 반응은 매우 중요합니다. 우리는 항상 준비된 상태로 살아야 합니다. 우리는 예수님께서 우리에게 말씀하신 슬기로운 처녀들처럼, 허리띠를 매고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 들고 출애굽을 준비하는 이스라엘 사람들처럼 기다릴 준비가 되어 있어야 하고 떠나갈 준비가 되어 있어야 합니다. 하나님께서 구원하시기 위해 손을 내미실 때 우리는 즉시 손을 잡을 준비가 되어 있어야 합니다. 행동할 때라고 말씀하실 때 속히 순종하여 행동합시다. 갈 준비를 하십시오. 서두르세요!




조회수 236회댓글 0개

관련 게시물

전체 보기

Comments


bottom of page