기적이 필요하십니까?

엘리사는 당황하는 과부에게 “들어가서 문을 닫으라”라고 말했습니다. 그 과부가 채주에게 갚아 줄 것이 아무것도 없었기 때문에 그 채주는 그녀의 두 아들을 노예로 삼겠다고 위협하며 그녀의 목을 누르고 있었습니다. 기적이 필요한 사람이 있다면 바로 그 과부였습니다.

내가 너를 위하여 어떻게 하랴 ?

그녀는 열왕기하 4장에서 선지자 엘리사에게 말했습니다.

“당신의 종 나의 남편이 이미 죽었는데 당신의 종이 여호와를 경외한 줄은 당신이 아시는 바니이다 이제 빚 준 사람이 와서 나의 두 아이를 데려가 그의 종을 삼고자 하나이다 하니

엘리사가 그에게 이르되 내가 너를 위하여 어떻게 하랴 네 집에 무엇이 있는지 내게 말하라.”

이것은 하나님께서 “내가 네게 무엇을 해주기를 원하느냐?”라고 묻는 성경의 다른 몇 군데를 생각나게 합니다. 예를 들어, 눈이 멀었던 바디매오에게 그의 문제는 자명했는데 예수님께서는 이 불필요한 질문을 하셨습니다. 어느 날 밤 솔로몬은 하나님께 똑같은 질문을 받았습니다. 나중에 엘리사는 수넴 여인에게 “내가 너를 위하여 무엇을 하랴?” 라고 묻습니다. 이 표현은 성경에 꽤 많이 나옵니다. 때때로 이것은 다소 중복되는 질문인 것처럼 보이고, 다른 경우에 그 대답은 다양한 방식으로 진행될 수 있었습니다. 우리의 가난한 과부에 대한 이 사건은 눈에 띄게 명백한 범주에 속할 것입니다. 그런데도 엘리사는 묻습니다. 다음으로 엘리사는 집에 무엇이 있는지 알고 싶어합니다. 거의 아무것도 없습니다. 그녀의 필요는 분명했습니다. 그녀에게는 공급의 기적이 필요했습니다. 그러나 엘리사는 허공에서 돈을 만들어내는(하나님은 완벽하게 하실 수 있는 일입니다) 대신에 그녀에게 매우 실제적인 방법으로 하나님과 동역할 것을 요청합니다.

지팡이를 든 모세든지, 떡 다섯 개와 물고기 두 마리의 소풍 도시락을 가진 어린 소년이든지, 하나님께서는 우리가 손에 들고 있는 작은 것부터 시작하기를 좋아하십니다. 실질적으로, 물질적으로, 감정적으로, 영적으로.

그분은 우리가 기적을 만드는 일에 동참하며 그분과 함께 일하고 그 과정에 기여하기를 원하십니다. 그녀가 집에 남겨두었던 유일한 것, 즉 기름 한 병을 바치고 난 후 나가서 그릇들을 다 빌려달라고 요청하는 물리적인 행동(어느 정도 겸손은 말할 것도 없고)을 취하려면 큰 믿음이 필요할 것입니다.

문을 닫다

“이르되 너는 밖에 나가서 모든 이웃에게 그릇을 빌리라 빈 그릇을 빌리되 조금 빌리지 말고 너는 네 두 아들과 함께 들어가서 문을 닫고 그 모든 그릇에 기름을 부어서 차는 대로 옮겨 놓으라 하니라.”

엘리사의 지시에는 조금 이상해 보이는 한 문장이 있습니다. “너는 네 두 아들과 함께 들어가서 문을 닫고.” 왜요?

한편으로, 이웃의 항아리들을 다 빌리면 이 기적은 필연적으로 꽤 널리 알려지게 되지만, 다른 한편으로, 엘리사는 그녀와 그녀의 아들들과 함께 들어가서 문을 닫아야 한다고 명시합니다. 본문을 조금 더 읽어 내려가면 엘리사의 다음 기적인 수넴 여자의 죽은 아이를 살리는 장에서도 똑같은 일이 일어납니다.

“엘리사가 집에 들어가 보니 아이가 죽었는데 자기의 침상에 눕혔는지라 들어가서는 문을 닫으니 두 사람 뿐이라 엘리사가 여호와께 기도하고.”

이 이야기는 예수님의 두 가지 사건으로 제 마음을 이끌었습니다. 첫 번째는 마가복음 5장에서 어린 소녀를 죽은 자 가운데서 살리면서 가장 가까운 제자들과 소녀의 두 부모를 제외한 다른 사람들을 차단한 때입니다. 두 번째는 마태복음 6장6절에서 다음과 같이 말씀하십니다.

“너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.”

하나님과 함께 자신을 홀로 가두고 나머지 세상과 차단한다는 생각은 하나님과 진지하게 거래할 준비를 하는 것이라고 저는 생각합니다. 그것은 여러분과 하나님 사이의 개인적인 문제입니다. 기름 항아리의 기적적인 응답과 결과는 결국 널리 알려지게 되겠지만(아주 멀리 그리고 아주 널리!) 기적 자체의 순간, 믿음과 능력의 거래는 가족만의 일이었습니다.

“여인이 물러가서 그의 두 아들과 함께 문을 닫은 후에.”

과부의 두 아들과 수넴 여인의 죽은 아들에 관한 열왕기하 4장의 이 본문은 아브라함이 먼저 이스마엘을 광야로 내보낸 다음 이삭을 바치라는 명령을 받은 토라 본문 부분과 함께 회당에서 읽힙니다. 아브라함 또한 두 아들을 거의 잃을 뻔했습니다. 위기에 처한 두 아들과 기적적인 구조의 이야기가 연결되어 있습니다. 물론, 메시아를 사랑하는 우리에게 아브라함이 기꺼이 외아들을 희생한 것은 하나님의 예수님 희생과 매우 유사합니다. 하나님께서 자기 아들을 부활시키신 곳이 봉인된 무덤의 닫힌 문 뒤였다는 것이 흥미롭지 않습니까? 그런 다음 그는 사흘 만에 나왔고 그 기적은 대중에게 널리 알려졌습니다.

그 문이 닫히고 홀로 우리의 생각과 우리의 필요와 우리의 하나님과 우리가 마주할 때 우리는 어떤 상태에 있게 될까요? 믿음 가운데 그분께 진정으로 마음을 열 준비가 우리는 되어 있을까요?

때론 믿는 무리를 믿는 것이 더 쉬울 때도 있지만, 그 문을 닫고 홀로 하나님과 교제해야 할 때 믿음의 정도가 더 분명해지고 중요해집니다. 그러나 하나님께서 우리를 위해 기적을 행하셨을 때, 그것을 세상에 알리는 것이 좋고 옳은 일입니다!!

풍요의 우리 하나님

과부와 그녀의 아들들은 그릇들을 모아 가지고 와서—몇 개가 아니라—기름을 채우고 그것을 팔아야 했습니다. 붓고, 붓고, 또 부으면서 그들은 어떻게 느꼈겠습니까! 그 기름은 마지막 그릇에 가서야 멈췄습니다. 그들이 채울 그릇이 있는 한 그 기름이 계속 흘러갔을 것이 분명하지 않습니까? 이 공급의 기적에 대한 유일한 제한은 그들이 모은 그릇의 수였습니다. 그들이 그릇을 이웃에게 돌려주었을 때 대화가 어떻게 진행되었을지 상상할 수 있겠습니까?!

"그가 이르되 너는 가서 기름을 팔아 빚을 갚고 남은 것으로 너와 네 두 아들이 생활하라 하였더라."

“나머지”에 해당하는 히브리어 단어는 더 많은 경우에도 사용될 수 있습니다. 흘러 넘침. 엑스트라. 하나님은 풍족하게 주셨고, 더 남아서 그녀의 필요에 충분했습니다.

열두 광주리가 남았던 떡과 물고기의 기적 같았습니다. 하나님께서 “적지 않게”라고 말씀하신 것은 그것을 의미한 것입니다. 인색하지 말라는 것이 지시였습니다. 이것에 대해 최소주의자가 되지 마십시오.

그릇을 많이 빌리십시오. 하나님은 구두쇠가 아니라 풍요하시며 여력의 하나님이십니다. 기적 후에 그들이 부자가 되지 못했을지는 모르지만 심각한 재난에서는 구조되었습니다. 그들은 자유롭게 살 수 있었고 다시 한 번 편안하게 숨을 쉴 수 있었습니다.

하나님은 우리를 돕기를 좋아하십니다. 그는 환난의 때에 항상 존재하는 도움이십니다. 기적이 필요한가요? 만약 하나님께서 지금 당신에게 “내가 너를 위해 무엇을 해주기를 원하느냐?”라고 물으신다면 당신은 어떻게 대답하시겠습니까? 이 이야기에서 신실하고 관대하며 기적을 행하시는 우리 하나님에 대한 진리를 묵상하고 오늘 당신에게 도움이 필요한 것이 무엇인지 하나님께 말씀드려 보십시오.