그 이를 우리가 만났으니 !

“여호와께서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로 모든 땅 끝까지도 우리 하나님의 구원을 보았도다 너희는 떠나갈지어다 떠나갈지어다 거기서 나오고 부정한 것을 만지지 말지어다 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다 여호와께서 너희 앞에 행하시며 이스라엘의 하나님이 너희의 뒤에 호위하시리니 너희가 황급히 나오지 아니하며 도망하여 행하지 아니하리라 여호와께서 가라사대 보라 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라”(사 52:10-13). 신약을 주의 깊게 읽어보면 초대 교회가 예수님을 모세와 같은 약속된 선지자로 고백했음을 알 수 있습니다(신 18:15; 마 21:11; 눅 2:25-34, 7:16, 24:19; 요 1:21, 25, 4:19, 행 3:22, 7:37 등). 그렇지만 구약의 선지자들도 모세와 같은 선지자의 오심을 정말 간절히 기다렸다는 사실을 간과해서는 안됩니다. 이사야 52:10-12은 출애굽의 이야기에 대한 암시로 가득 차 있습니다(사 52:10을 출 14:13과 비교; 사 52:11와 출 12:31를 비교 ; 사 52:12와 출 12:11, 13:21, 14:19 를 비교). 이사야서 52장 13절에서는 하나님께서 이스라엘 백성을 구속하실 귀한 종을 소개합니다. 전통적인 유대 주석가들은 이사야서 52장 13절(그리고 53장 11절)에 있는 종이 이스라엘이라고 주장함으로써 메시야적 해석을 부정하려고 했지만 출애굽기(출 12-14)의 아주 구체적인 내용에 대한 이사야 52:10-12의 암시는 우리를 단 하나의 답으로 이끕니다. 출애굽기12-14장에서 여호와의 종은 모세였으므로(출 14:31), 이사야서 52:13-53:12의 말씀에서 여호와의 종은 모세가 오리라고 약속한 새 모세(신 18:15)이어야 합니다. 신약의 저자들은 이분을 바로 예수님으로 고백했습니다! "모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라"(요 1:45).