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유사성에서 이상한 것은 없습니다

“다윗은 막내라 장성한 세 사람은 사울을 따랐고 다윗은 사울에게로 왕래하며 베들레헴에서 그의 아버지의 양을 칠 때에… 이새가 그의 아들 다윗에게 이르되 지금 네 형들을 위하여 이 볶은 곡식 한 에바와 이 떡 열 덩이를 가지고 진영으로 속히 가서 네 형들에게 주고 이 치즈 열 덩이를 가져다가 그들의 천부장에게 주고 네 형들의 안부를 살피고 증표를 가져오라… 큰형 엘리압이 다윗이 사람들에게 하는 말을 들은지라 그가 다윗에게 노를 발하여 이르되 네가 어찌하여 이리로 내려왔느냐 들에 있는 양들을 누구에게 맡겼느냐 나는 네 교만과 네 마음의 완악함을 아노니 네가 전쟁을 구경하러 왔도다"(삼상 17:14-15, 17-18, 28).


"제 박사 과정 멘토는 종종 ​​이렇게 말했습니다. "우리가 구약성경의 구약 본문 사용을 이해하기 시작할 때까지는 신약성경의 구약 본문 사용을 이해할 수 없습니다." 사무엘서 저자는 요셉의 이야기에 비추어 다윗의 구속사적 의미를 분명히 파악했고, 그래서 그는 다윗이 권력을 얻는 것을 병행적 용어로 이야기합니다. 다윗은 요셉처럼 아버지의 양을 치는 사랑하는 작은 아들이었습니다(창 37:2; 삼상 17:12, 14-15). 다윗은 요셉처럼 형들의 안부를 확인하기 위해 아버지의 보냄을 받았습니다(창 37:14; 삼상 17:18, 22). 마침내, 다윗은 요셉처럼 하나님이 정하신 위대함을 이야기했기 때문에 형들에게 조롱을 받습니다(창 37:8; 삼상 17:28). 사무엘서 저자는 장차 다가올 일의 징조로 창세기의 요셉 이야기를 읽도록 가르치고 있습니다. 그렇게 함으로써 사무엘서 저자는 다윗에 관한 그의 이야기를 읽는 방법도 우리에게 가르쳐 주고 있습니다! 신약성경 기자들이 요셉에 대한 이야기와(막 12:7과 창 37:20-21 비교) 다윗의 시편에서(마 27:35-46과 시편 22:1-22 비교) 예수님에 대한 예언적 병행을 본 것은 놀라운 일이 아닙니다! 그렇게 함으로써 신약성경의 저자들은 하나님께서 읽도록 의도하신 대로 정확하게 이 이야기들을 읽고 있었습니다.


"내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서"(시 119:18).


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