"그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할새 말을 밤중까지 계속하매 우리가 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데 유두고라 하는 청년이 창에 걸터 앉아 있다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층에서 떨어지거늘 일으켜보니 죽었는지라 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라 생명이 그에게 있다 하고 올라가 떡을 떼어 먹고 오랫동안 곧 날이 새기까지 이야기하고 떠나니라 사람들이 살아난 청년을 데리고 가서 적지 않게 위로를 받았더라"(행 20:7-12).
이 이야기의 요점은 도대체 무엇일까요? 설교하는 동안 절대로 잠들지 말라고 신자들에게 경고하는 것이 목적일까요? 그렇지 않습니다. 이 짧은 이야기는 사도행전에서뿐만 아니라 신약성서의 바울 서신에 대한 적절한 이해를 위한 특별한 신학적 중요성을 가집니다.
첫째, 누가는 "다락방"이라는 키워드를 통해 바울이 죽은 소년을 살린 이 일을 사도행전에서 유일하게 "죽은 자를 살린" 기적, 즉 베드로가 다락방에 누워 있던 여자를 살린 일과 연결합니다(사도행전 9:37, 39; 20:8). 둘째, 누가복음-사도행전은 주요 패러다임으로서 열왕기 상하의 엘리야-엘리사 이야기에 크게 의존하는데, 이는 메시아를 가리키는 한 세트의 독특한 기적에 관련하여 뿐만 아니라 스승(엘리야)에서 제자(엘리사)로 이어지는 모델 측면에서도 그렇습니다. 우연히도 "다락방"은 히브리어 구약성경에서 누군가가 죽음에서 부활하는 유일한 두 이야기, 곧 엘리야(열왕기상 17:19-23)와 엘리사(열왕기하 4:10-11, 34ff.)에서도 키워드로 등장합니다. 비록 "다락방"이라는 단어가 예수님이 나인성에서 과부의 아들을 죽음에서 부활시킨 이야기(누가복음 7:11-35)에는 나오지 않지만, 엘리야와 엘리사가 "죽은 사람을 부활시킨" 이야기와 수많은 전략적 유사점을 공유합니다.
조각들을 모아보면, 사도행전 20장에서 바울에 대한 이 이야기의 요점은 두 가지입니다. 첫째, 이 믿을 수 없을 정도로 독특한 기적 덕분에 누가의 독자들은 바울의 사도직의 정통성에 대한 모든 의심을 배제해야 합니다(이것은 1세기에 치열하게 논쟁된 것이었습니다). 베드로의 기적을 재현함으로써 바울은 베드로와 비슷한 사도로서의 모든 면모를 보여주며 예수님의 진정한 후계자임을 보여줍니다. 둘째, 누가복음의 독자들은 예수님의 모든 사도들에게 부여된 영적 권위에 대한 의심을 버려야 합니다. 엘리사가 엘리야의 기적을 모방하여 자신이 엘리야의 진정한 후계자임을 증명한 것처럼, 사도행전에서 예수님의 사도들은 누가복음에 나오는 그들의 스승의 기적을 모방하여 그들이 스승의 두루마리를 쓸 독특한 선택을 받았다는 것을 증명합니다.
왜 이런 것들이 오늘날 우리에게 중요할까요? 그것은 이것이 사복음서와 신약의 다른 모든 책에 대한 신성한 권위의 독특한 각인을 확립하기 때문입니다(바울의 서신은 신약의 대부분을 대표합니다). 예수님이 원래 히브리어/아람어로 말씀하셨고 복음서가 그리스어로 쓰여졌다는 사실에도 불구하고, 사복음서는 예수님이 신성하게 선택한 사도들과 직접적으로 연결되어 있습니다. 따라서 그 책들은 예수님의 말씀과 행적에 대한 완전한 영감을 가지고 있고, 완전히 정확하며, 전적으로 신뢰할 수 있는 표현입니다. 이런 이유로 예수님이 실제로 무엇을 의미하셨는지 알기 위해서 그의 말씀을 그리스어에서 히브리어로 역번역할 필요는 전혀 없습니다! 그리고 바울이 원래 열두 사도 중 한 명이 아니라는 사실(마지막 사도는 우연히 "다락방"에서 선택됨; 행 1:12-26)과 상관없이, 바울의 모든 서신은 완전히 영감을 받은 것이고, 교회에 대한 예수님의 완전히 신뢰할 수 있는 말씀입니다.
이것은 우리가 성경을 충실하고 주의 깊게 읽는 것으로 영감되고, 신실하고, 참된 예수님을 만나는 것이지 “선택받은 자들” [TV 프로그램]의 모든 에피소드를 시청하는 것이 아니라는 것입니다(제 요점은 이 TV 시리즈를 비판하는 것이 아니라 복음서에서 영감된 예수님에 대한 표현을 대체하거나 왜곡하거나 재구성하는 것을 허용하지 않도록 경고하는 것입니다).
"또 우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 옳으니라 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라"(벧후 1:19-21).
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