“그 달 스물네째 날에 여호와의 말씀이 학개에게 다시 임하여 이르시되 유다 총독 스룹바벨에게 이르되 내가 하늘과 땅을 흔들고 나라들의 보좌들을 무너뜨리고 열방의 권세를 멸하리라 병거와 그 탄 자들을 쳐부수고 말과 그 탄 자들도 각자 칼에 맞아 쓰러지리라 만군의 여호와가 선언하노라 그 날에 내가 내 종 스알디엘의 아들 스룹바벨아 너를 택하여 인장 반지처럼 만들리니 내가 너를 택하였음이니라” (학 2:20-23) 스룹바벨은 다윗 왕조의 후손이었음에도 불구하고(대상 3:19), “저주받은” 조부의 그림자 아래 살았을 가능성이 큽니다. 이스라엘 백성이 포로로 잡혀가기 전날 밤, 하나님은 여호야긴으로도 알려진 고니아 왕을 책망하시며, 그가 비록 하나님의 오른손에 있는 인장 반지일지라도 그를 뽑아내어 포로로 내쫓겠다고 선언하셨습니다(렘 22:24-30). 이 비유는 매우 충격적입니다. 인장 반지는 왕권과 정통성을 상징하는데, 예레미야의 말씀은 고니아의 죄로

나의 이야기 저는 예수님이 유대 민족과 전 세계 역사상 가장 위대한 인물이라는 데에는 전적으로 동의하지만, 예수님 자신이 육신으로 나타나신 하나님의 계시라는 삼위일체 사상은 완전히 이해하지 못하고 있습니다. 이 부분을 더 깊이 이해하고 싶습니다. 알아두어야 할 사항! - 이 분처럼 정통파 유대인, 심지어 초정통파 유대인 중에도 비밀리에 믿는 분들이 있지만, 가족과 사회에 미칠 영향을 우려하여 예수님에 대한 생각을 공개적으로 표현하지 못하는 분들이 많습니다. - 우리의 예수님 관련 영상은 유대인들이 신앙에 대한 고민을 안전하게 탐구하고 답을 찾을 수 있는 사적인 공간입니다. 우리 히브리어 유튜브 채널의 구독자 수는 이제 88만 6천 명이 되었습니다. - 우리 팀은 하나님의 유일성이라는 복잡한 개념처럼 흔히 유대인들이 어려워하는 부분들을 잘 알고 있습니다. 진리를 찾는 분들과 소통하며 질문과 생각을 함께 탐구할 준비가 되어 있습니다. - 전 세계에는

시기오놋에 맞춘 선지자 하박국의 기도라 여호와여 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서 이 수년 내에 나타내시옵소서 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서 하나님이 데만에서부터 오시며 거룩한 자가 바란 산에서부터 오시는도다 (셀라) 그의 영광이 하늘을 덮었고 그의 찬송이 세계에 가득하도다… 여호와여 주께서 말을 타시며 구원의 병거를 모시오니 강들을 분히 여기심이니이까 강들을 노여워하심이니이까 바다를 향하여 성내심이니이까. (합 3:1-3, 8) 이 책의 마지막 장에서 우리는 하박국의 영적인 변화를 볼 수 있는 특권을 누립니다. 그는 하나님께서 자신의 기도를 듣지 않으신다고(1:2a) 그리고 구원하지 않으신다고(1:2b) 비난하던 사람에서, 마침내 자신이 여호와의 음성을 듣고(3:2, 16) “구원의” 병거를 타고 오시는 여호와를 고대하는 사람으로 변모합니다(3:8). 강포과 불의(1:2-4) 대

예수님께서 어부가 아니라 목수였다는 것은 흥미롭습니다(막 6:3). 성경은 그분이 서른 살에 공생애 사역을 시작하셨다고 말하는데, 성경 속 영웅들이 본격적으로 사역을 시작하기 전에 어떤 직업을 가졌는지 살펴보면 더욱 흥미롭습니다. 이 성경 속 인물들이 하나님의 부르심을 받았을 때 무엇을 했는지 생각해 보십시오: 다윗 은 양을 돌보는 목자였습니다. 그는 맹수를 죽이면서 양 떼를 보호했습니다. 양 떼를 돌보며 양떼를 위해서 싸웠고 무엇보다도 양 떼를 인도했습니다. 이는 그의 부르심을 완벽하게 은유적으로 표현한 것입니다. 제자들 은 고기잡이를 했고(적어도 그중 상당수는), 예수님은 그들을 평생 "사람 낚는 어부"로 부르셨습니다. 기적적으로 물고기를 잡았던 이야기는 그들이 복음을 전파하면서 믿음에 이르게 될 수천 명의 사람들을 잘 보여줍니다.  기드온 은 밀을 타작하고 있었습니다. 밀알과 겨를 분리하는 일이었습니다. 그가 하나님께 무엇을 했는지 생각해 보

“비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다 이 노래는 지휘하는 사람을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라”(합 3:17-19). 이처럼 잘 알려지고 사랑받는 구절들로 하박국은 고난에 찬 여정 끝에 기쁨과 소망과 믿음으로 돌아갑니다. 무거운 “짐”(합 1:1)으로 시작했던 이 책은 “이 노래는 지휘하는 사람을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라”(합 3:19)는 찬양으로 마무리됩니다. 여기 선지자의 애가에서 믿음으로 이어지는 여정은 우리 메시아의 여정과 연결됩니다. 하박국 3장 13절은 메시아를 중심으로 한 미래의 신적 구원 행위를 가리킵니다: "주께서 주의 백성을 구원하시려

“선지자가 이르되 여호와 나의 하나님, 나의 거룩한 이시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까 우리가 사망에 이르지 아니하리이다 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그들을 두셨나이다 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그들을 세우셨나이다 주께서는 눈이 정결하시므로 악을 차마 보지 못하시며 패역을 차마 보지 못하시거늘 어찌하여 거짓된 자들을 방관하시며 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼키는데도 잠잠하시나이까”(합 1:12-13) 하박국서의 능력은 우리가 감정적 절망과 영적 침체에 빠져 신학적 믿음과 실제 경험 사이에 큰 간극을 경험할 때 위로를 준다는 부분에 있습니다. 하박국의 신앙 위기는 현실 세계에서 하나님의 실제 활동과 겉으로 드러나는 무활동 현상을 제대로 설명하지 못하는 신학에서 비롯되었습니다. 하박국은 끔찍한 폭력(히브리어로 폭력은 "하마스". 1:2-3)에  대해 하나님께서 침묵하시는 것과 자기 백성들 가운데서 벌어지는 정의의 왜곡(1:4

알아두어야 할 점! 이스라엘, 특히 예루살렘에 사는 많은 이스라엘 사람들은 예수님이 누구셨고 지금은 어떤 분이신지에 대해 왜곡된 인식을 갖고 있습니다. 엄격한 규율을 가진 심각한 남자들로 가득 찬 화려한 교회들이 서로 의견이 일치하지 않는 모습을 보이면서 예수님에 대한 좋은 본보기가 되지 못하는 경우가 많습니다. 이스라엘에는 비밀리에 신앙생활을 하는 유대인들이 많습니다. 가족과 사회에 미칠 영향 때문에 신앙을 공개적으로 드러내지 못하는 경우가 있습니다. 저희 영상은 많은 유대인들이 예수님에 대해 가지고 있는 흔한 오해들을 다루고 있으며, 잘못된 통념을 바로잡고 인식을 바꾸는 데 큰 도움이 됩니다. 신약성경을 읽는 것은 이스라엘 사람들이 예수님께서 실제로 무엇을 가르치시고 자신에 대해 무엇을 말씀하셨는지에 대한 진실을 배우는 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 어떻게 기도할 것인가? 예수님은 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한

중동은 마치 화약고와 같습니다. 이스라엘에 대한 또 다른 공격이 임박한 듯합니다. 시리아에서는 소수민족이 학살당하고 있고, 이란 정권에 의해 수천 명이 살해당하고 있으며, 평화 협상의 약속조차 위태로운 상황입니다. 전능하신 하나님께 함께 기도해 주십시오! 아버지, 이스라엘을 보호하시는 방패를 내려주소서. 이 위기의 때에 많은 사람들이 주님께로 돌아오게 하소서. 이란 국민을 위해 기도합니다. 이슬람 정권을 무너뜨리시고, 그 자리에 의로운 정부가 들어서서 이란 국민이 자유로워지게 하소서. 가난하고 궁핍한 자들을 돌보시는 아버지, 중동에서 위험에 처한 모든 사람들, 특히 주님에 대한 믿음 때문에 박해받는 사람들을 위해 기도합니다. 이란, 시리아, 가자 지구의 모든 필요한 사람들을 돌보시고, 도움과 치유를 베푸시며, 많은 사람들의 마음을 어둠에서 빛으로 돌리게 하소서. 예멘, 특히 박해받는 그곳의 교회를 위해 기도합니다. 예멘에 특별한 변화를 일으켜 복음

영국의 역사학자이자 귀족인 앤드류 로버츠 경은 최근 하마스가 나치보다 더 악랄하다는 자신의 견해를 설명하는 글을 썼습니다. 10월 7일 학살 이후 두 번째 홀로코스트 추모일을 맞이한 오늘, 예상과는 달리 이스라엘에 대한 분노는 더욱 거세지고 있습니다. 앤드류 로버츠 경의 주장은 맹렬한 비난과 공격을 받았고 묵살당했습니다. 그가 도대체 ​​무슨 말을 했기에 이토록 거센 공격을 받았을까요? 다음은 발췌문입니다: "1945년 1월 27일, 붉은 군대가 아우슈비츠에 도착했을 때, 그들은 수용소 정상 수용 인원 14만 명 중 겨우 7천 명의 살아있는 해골만을 발견했습니다. 나치는 나머지 수용자들을 서쪽으로 행진시켰는데, 이는 부분적으로는 죽음의 행진에 참여한 사람들을 죽이기 위한 것이었지만, 자신들의 범죄 증거가 드러나는 것을 막기 위한 것이기도 했습니다. 가스 학살은 1944년 11월에 종료되었고, 가스실을 파괴하려는 시도도 있었습니다. 이언 커쇼 경은

“불의로 그 집을 세우며 부정하게 그 다락방을 지으며 자기의 이웃을 고용하고 그의 품삯을 주지 아니하는 자에게 화 있을진저 그가 이르기를 내가 나를 위하여 큰 집과 넓은 다락방을 지으리라 하고 자기를 위하여 창문을 만들고 그것에 백향목으로 입히고 붉은 빛으로 칠하도다 네가 백향목을 많이 사용하여 왕이 될 수 있겠느냐 네 아버지가 먹거나 마시지 아니하였으며 정의와 공의를 행하지 아니하였느냐 그 때에 그가 형통하였었느니라"(렘 22:13-15). 이 장에서 예레미야는 암시적이지만 심오하게 다윗 왕조의 왕들을 다윗 왕과 비교하며 정죄합니다. 다윗은 "모든 백성을 위하여 정의와 공의를 행하였"(삼하 8:15)지만, 예레미야 시대의 다윗 왕조의 왕들은 정의와 공의를 무시하고 가난하고 궁핍한 자들을 착취했습니다. 다윗은 하나님의 궤가 회막에 머무는 동안 백향목 집에서 사는 것에 대해 양심의 가책을 느꼈지만, 예레미야 시대의 왕들은 백향목 저택에 몰두하여 하나

마침내. 843일 만에 가자지구에서 란 그빌리의 시신이 수습되어 집으로 돌아왔고 이제 장례가 치러집니다. 란은 2023년 10월 7일 집에 있었습니다. 테러리스트들이 이스라엘에 침입했다는 소식을 듣자마자 즉시 그들과 싸우러 집을 나섰습니다. 탄약이 떨어지면서 그는 살해당했고, 인질이 되어 가자지구로 끌려갔습니다. 2014년 이후 처음으로 가자지구에는 더 이상 인질이 없습니다. 하나님께 감사드립니다. 이제 10월 7일의 악몽이 끝난 것 같습니다. “너의 장래에 소망이 있을 것이라 너의 자녀가 자기들의 지경으로 돌아오리라 여호와의 말씀이니라.” (예레미야 31:17)

원포이스라엘의 아랍 사역팀 "영원의 순간들(Eternal Moments)"는 단 세 명으로 구성되어 있지만, 놀라운 열매를 맺고 있습니다. 카를로스 다미아노스는 "우리는 하나님의 역사를 목격했고, 큰 어려움도 있었지만 기적이 필요했습니다."라고 전했습니다. 그들에게는 기적이 필요했고, 기적은 일어났습니다 . 하지만 앞으로 더 많은 일이 있을 것입니다! 아랍어 사역을 이끌고 있는 카를로스는 지난 12월에 개최한 대규모 행사 이후 몇 주 동안 받은 놀라운 피드백들을 공유했습니다. 그는 "아랍인과 유대인 모두에게서 좋은 반응을 얻었습니다."라고 말하며, 행사에 약 500명이 참석했고 그중 절반은 아랍인, 절반은 유대인이었다고 설명했습니다. 참석을 원하는 사람이 80명이나 더 있었지만, 행사장은 이미 만석이었습니다. 카를로스는 "역사적인 행사였습니다."라고 감탄했습니다. 카를로스는 모임 말미에 기도를 권했습니다. 하나님께서 그들의 마음을 감동시키셨다고 말

우리 모두는 이란에서 벌어지는 참혹한 장면들을 목격했고, 이란 국민의 자유를 위해 기도하고 있습니다. 그런데 이란의 자유는 중동 전체에 어떤 의미를 가질까요? 에레즈 쪼레프 박사는 현재 이스라엘에 거주하는 이란 망명자 라민 파르사와 이슬람 정권 붕괴가 가져올 영적인 의미에 대해 이야기를 나누었습니다. 이란의 해방은 중동 전체에 완전히 새로운 시대를 열어줄 수 있습니다. 이란인 망명자 라민 파르사는 "정권이 무너지면 중동은 평화로워지고, 완전히 다른 세상이 될 것입니다."라고 설명했습니다. 쪼레프 박사는 이전 대화를 떠올리며 "이란에는 영적인 갈망이 있고, 많은 사람들이 이슬람에 환멸을 느끼고 있습니다."라고 동의했습니다. “그들은 영적으로 모든 것에 열려 있습니다. 영적인 추구가 있습니다… 우리는 여기 이스라엘에 앉아 있는데, 사실 그리 멀지 않은 곳입니다. 예수님의 제자로서 우리는 페르시아 사람들, 이란 사람들에게 영적인 희망을 주고 싶습니다.

“선지자 하박국이 묵시로 받은 경고라  여호와여 내가 부르짖어도 주께서 듣지 아니하시니 어느 때까지리이까 내가 강포로 말미암아 외쳐도 주께서 구원하지 아니하시나이다  어찌하여 내게 죄악을 보게 하시며 패역을 눈으로 보게 하시나이까 겁탈과 강포가 내 앞에 있고 변론과 분쟁이 일어났나이다 이러므로 율법이 해이하고 정의가 전혀 시행되지 못하오니 이는 악인이 의인을 에워쌌으므로 정의가 굽게 행하여짐이니이다”(합 1:1-4). 하박국서의 영감된 메시지는 “가르침”과 “붙잡힘”이라는 두 가지 의미를 모두 담고 있습니다. 그 의미를 깊이 이해하려면 “하박국이 묵시로 받은 경고”(1:1)의 내용뿐 아니라, 선지자가 불신(합 1:2-4, 12-17; 2:1)에서 하나님의 선하심과 약속에 대한 흔들리지 않는 믿음의 기도(3:1-19)로 나아가는 개인적인 여정도 살펴보아야 합니다. 하박국의 승리의 비밀을 풀어주는 열쇠 중 하나는 "애가"라고 불리는 고대 기도 형식입니

세례를 받고 싶은데, 어떻게 하나요? “안녕하세요, 샬롬. 우연히 여러분의 영상을 보게 되었는데 몇 가지 질문이 있습니다. 많은 영상을 보고 감명을 받았지만, 삼위일체가 어떻게 유일신 신앙으로 유지될 수 있는지 여전히 이해가 잘 안 됩니다. 그리고 모든 율법 계명은 어떻게 되는 건가요? 저는 랍비주의 유대교에 대한 비판적인 주장에는 원칙적으로 동의합니다…”   우리의 전도 영상을 시청하다 보면 하나님이 어떻게 셋이시면서 동시에 하나이실 수 있는지와 같은 깊은 질문을 하게 되는 경우가 많습니다. 우리 팀은 구도자들과 소통하며 삼위일체와 같은 주제를 탐구하도록 돕는 데 익숙합니다.   많은 분들이 우리 영상을 한동안 시청한 후에 연락을 주거나, 한동안 연락이 끊겼다가 몇 달 후에 다시 찾아오기도 합니다. 이 젊은이처럼, 연락을 해올 때쯤에는 이미 예수님을 따르기로 결심한 분들도 많습니다. 이 경우, 그 청년은 한 달 후에 우리에게 또 다른 메시지를 보

“그 때에 너를 보는 자가 다 네게서 도망하며 이르기를 니느웨가 황폐하였도다 누가 그것을 위하여 애곡하며 내가 어디서 너를 위로할 자를 구하리요 하리라 … 네 상처는 고칠 수 없고 네 부상은 중하도다 네 소식을 듣는 자가 다 너를 보고 손뼉을 치나니 이는 그들이 항상 네게 행패를 당하였음이 아니더냐 하시니라”(나훔 3:7, 19). 성경에서 도시는 종종 의인화되는데, 여기에서 선지자는 앗수르의 도시 니느웨를 가리키며 말하고 있습니다. 그는 그 도시와 그곳에 속한 모든 사람들에게 니느웨가 남길 유산을 생각해 보라고 촉구합니다. 니느웨의 장례식에는 애도하는 사람이 없고, 오히려 마침내 니느웨가 사라졌다는 소식을 듣는 사람들의 환호로 가득 찰 것입니다. 이것이 바로 “나 먼저!”라는 좌우명을 가진 사람이나 사회가 남기는 유산입니다. 삶을 온전히 자신에게만 바친 그런 사람은 진정한 친구 없이 죽게 됩니다. 그리고 마침내 그가 죽으면  이용당하고 학대당했던

“그 날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그것들의 틈을 막으며 그 허물어진 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고”(암 9:11). 아모스는 그의 책 마지막 구절에서 심판에서 회복으로, 파괴에서 재건으로, 흩어짐에서 재모임으로 갑작스럽게 전환하는데, 이는 영화 제작자들이 말하는 “하드컷”과 같습니다. 매우 급작스럽고 대조가 극명합니다. 그러나 비록 아모스의 이러한 전환이 급작스럽지만 토라를 잘 아는 사람들에게는 전혀 놀랍지 않습니다. 왜냐하면 이 예언자가 거의 모든 예언을 모세의 종말론에서 가져왔기 때문입니다. 아모스의 메시아 예언에서 특히 눈에 띄는 한 단어가 있는데 그래서 좀 더 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 아모스는 왜 하나님께서 다윗의 “초막”을 회복하실 것이라고 말했을까요? 그 이유는 책 전체의 맥락에서 찾아볼 수 있습니다. 5장에서 하나님은 이스라엘 백성이 메소포타미아의 천체 신인 “시쿠트”를 숭배하며, 하나님 대신 그 신을 하늘의 왕

스페인 정복자들이 남아메리카를 정복했을 때 가장 먼저 한 일 중 하나는 강에서 금덩어리를 캐는 것이었습니다. 이상하게도, 현지 주민들은 그들이 금을 캐는 것을 보고도 막으려 하지 않았습니다. 나중에 그 이유를 묻자 한 남자는 이렇게 대답했습니다. "우리는 당신들이 이 노란 물질에 왜 그렇게 흥미를 느끼는지 이해할 수 없습니다." 이 이야기의 교훈은 간단하고 명확합니다. 그 가치를 모르는 사람들에게서 보물을 약탈하는 것은 쉽습니다. 하지만 이 교훈은 또한 고통스럽기도 합니다. 이 이야기는 남아메리카에서 일어난 일을 보여주는 창일 뿐만 아니라, 우리 자신의 삶 속에서 그 원주민들과 같은 모습을 보이는 우리 자신을 비추는 거울이 되기 때문입니다. 우리는 우리의 관심의 진정한 가치와 우리 눈에 보이는 관심의 가치 사이에 괴리가 있는 문화 속에서 살고 있습니다. 우리는 다른 것에 정신을 팔려서서 너무나 쉽게 관심을 공짜로 내어줍니다. 사실, 우리의 관심을

“주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 돌아다녀도 얻지 못하리니”(암 8:11-12). 인터넷 기술이 발달한 현대 사회에서는 성경에 즉시 접근할 수 없다는 것을 상상하기 어렵습니다. 그러나 성경 시대에는 토라 사본이 성전(왕하 22:8)이나 여호와의 예언자들(단 9:10)에 의해 보관 되어 있었습니다. 그러므로 사람들은 하나님의 뜻을 알기 위해 꿈(창 37:5), 우림과 둠밈(출 28:30; 레 8:8; 민 27:21; 신 33:8), 그리고 예언자들에게 의존했습니다. 그러나 개인적 또는 국가적 배교의 시기(위의 구절들처럼)에는 이스라엘의 하나님께서 모든 소통을 차단하시고 침묵하셨습니다(삼상 28:6 참조). 성경에서 하나님께서 백성에게 말씀하

하나님의 이름 중 하나인 바알-브라심은 "돌파의 주님"이라는 뜻입니다. 지금 이 순간, 이 이름으로 하나님을 부르는 것이 참으로 의미 있는 일인 것 같습니다. 우리 원포이스라엘은 전도사역과 성서 대학을 통해 하나님께서 우리 가운데 놀라운 일들을 행하시는 것을 목격해 왔으며, 앞으로 더 많은 돌파가 일어날 것을 기대하고 있습니다! "돌파의 주님"이라는 이름은 다윗 왕 시대에 처음 성경에 등장합니다. 이 이야기는 사무엘하 5장에 나오고, 제사장들이 이스라엘 역사를 기록한 역대기에도 반복됩니다. 이야기는 블레셋 사람들이 다윗이 왕으로 기름 부음을 받았다는 소식을 듣고 그를 잡으러 쳐들어오면서 시작됩니다. 그들은 르바임 골짜기, 즉 거인 골짜기에 모였습니다. 간단히 말해서, 상황은 매우 위태로워 보였습니다. 그러나 다윗은 위기가 닥칠 때마다 늘 그랬듯이 행동했습니다. 다윗은 기도했습니다. 다윗이 여호와께 여쭈어 이르되 내가 블레셋 사람에게로 올라가리이까

나의 이야기: “저는 어떤 형태의 메시아닉 교회도 가본 적이 없습니다. 유튜브에서 메시아닉 교회의 설교를 듣고, 스페인어로 된 다양한 메시지도 시청하고 있습니다. 신약성경도 직접 읽습니다. 여러분의 유튜브 채널에 올라오는 영상들이 정말 좋습니다. 믿음의 형제자매 여러분 모두를 진심으로 사랑합니다. 이스라엘로 돌아가면 그곳의 교회 중 한 곳에 참석할 생각입니다. 천천히, 하지만 꾸준히 성장하고 있습니다.”   알아두어야 할 점 이 사람처럼 많은 이스라엘 사람들이 해외여행 중에 예수님에 대한 믿음을 찾기 시작합니다. 여러분이 이스라엘 사람들을 만나면 그들의 신앙 여정에 함께할 수 있을지도 모릅니다! 하나님이 당신에게 어떤 의미인지, 어떻게 믿음을 갖게 되었는지, 예수님께서 당신의 삶에서 어떤 일을 하셨는지 나누는 것을 두려워하지 마십시오. 인터넷은 모든 사람에게 진리를 접할 수 있게 해 줍니다. 그래서 우리는 이스라엘 사람들이 예수님에 대한 좋은 영상

성경에는 엘람에 대한 언급이 여러 번 나오는데, 그중에는 오늘날 이란으로 알려진 나라의 미래에 대한 예언도 포함되어 있습니다. 이란계 유대인 메시아닉 유대인인 피루즈 아비르는 "하나님 말씀에 기록된 모든 예언이 성취되는 것을 보니 정말 놀랍습니다."라고 말했습니다. "하나님께서 앞으로 어떤 일을 준비하셨는지 여러분은 감당할 준비가 되셨습니까?" 피루즈는 이란에서 유대인 가정에서 태어나고 자랐지만, 미국으로 이주한 후 신앙을 갖게 되었습니다. 그는원포이스라엘(아래 참조)을 통해 자신의 간증을 나누었지만, 우리는 그의 고국에서 벌어지고 있는 혼란스러운 상황에 대한 그의 생각을 들어보기 위해 연락을 취했습니다. 성경에 이란에 대한 예언이 있다는 사실을 알고 있나요? 피루즈는 곧바로 예레미야 49장으로 우리를 안내했고, 고대 이란의 행정 중심지였던 엘람에 관한 구절을 살펴보았습니다. 유다 왕 시드기야가 즉위한 지 오래지 아니하여서 엘람에 대한 여호와의 말

"여호와께로부터 말씀이 예레미야에게 임하여 이르시니라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 말씀하여 이르시기를 내가 네게 일러 준 모든 말을 책에 기록하라 여호와의 말씀이니라 보라 내가 내 백성 이스라엘과 유다의 포로를 돌아가게 할 날이 오리니 내가 그들을 그 조상들에게 준 땅으로 돌아오게 할 것이니 그들이 그 땅을 차지하리라 여호와께서 말씀하시니라"(렘 30:1-3). 예레미야 30-33장은 "예레미야서의 위로”로 알려져 있습니다. 이 부분에서 가장 잘 알려진 구절은 확실히 "새 언약"에 대한 약속입니다(렘 31:31-34). 많은 사람들이 간과하는 점은 예레미야의 종말론이 토라, 특히 신명기 30장에서 어느 정도 인용되었는가입니다. 유배 후 이스라엘의 운명을 회복하겠다는 약속(렘 30:3)은 신명기 30:3의 말씀과 명백히 일치합니다. "네 하나님 여호와께서 마음을 돌이키시고 너를 긍휼히 여기사 포로에서 돌아오게 하시되 네 하나님 여호와께서

최근 우리 팀은 신약성경 책을 요청하거나 예수님에 대한 더 자세한 정보를 요청하는 문의들을 처리하느라 매우 바빴습니다! 매일 메시지가 들어오고 있는데 그 중 많은 메시지는 의미 있는 질문을 하는 진지한 사람들로부터 옵니다. 삶이 불확실해 보이는 이 어려운 시기에 이스라엘 사람들은 하나님 안에서 믿음을 찾고 있습니다. 지난 몇 달 동안 신약성경 요청이 수백 건에 달했고, 하루에도 여러 건의 메시지를 받고 있습니다. 많은 사람들이 어려움 속에서도 예수님을 따르기로 담대하게 결심하며 믿음을 가지고 있습니다. 우리는 늘 그들을  지역 교회와 성도들과 연결시킵니다. 많은 이들이 제자 훈련을 받고 믿음 안에서 성장하며 열매 맺는 제자가 되고 있습니다. 종종 많은 이들은 이미 몇 년 동안 우리 영상을 시청해 왔고, 그 덕분에 믿음의 기초를 다져왔다고 말합니다. 우리의 신앙 변증 영상은 유대교 신앙 배경을 가진 사람들이 흔히 겪는 어려움을 다룰 뿐아니라 많은 세