부활을 가리키는 시편

“아무도 자기의 형제를 구원하지 못하며 그를 위한 속전을 하나님께 바치지도 못할 것은 그들의 생명을 속량하는 값이 너무 엄청나서 영원히 마련하지 못할 것임이니라 그가 영원히 살아서 죽음을 보지 않을 것인가” (시 49:7-9)

시편 49:9은 신약성경의 믿음을 뒷받침하는 중요한 본문적 증거를 제공하지만, 이것이 직접적으로 명확하게 드러나지는 않습니다. 이 시편은 하나님의 백성이 지혜를 얻기 위해 죽음의 결말을 묵상하도록 권유합니다. 14절에서 시편 기자는 “목양하다”라는 동사를 이용한 언어유희를 통해 자신의 주장을 생생하고 기억에 남도록 합니다. 동사 “רעה 라아”는 “목양하다”와 “풀을 뜯게 하다”라는 두 가지 의미를 가지고 있기 때문에(제럴드 윌슨, NIVAC, 751쪽 참조), 이 구절은 “양처럼 죽음이 스올로 보내질 자들을 목양하리라”라고 번역되거나 “양처럼 죽음이 스올에 보내진 자들의 몸을 뜯어먹을 것이다.” 즉, 그들의 몸을 먹어 치울 것이다라고 번역될 수 있습니다. 이 구절의 후반부는 스올이 그들의 형체, 즉 육체를 "삼켜버린다"는 표현을 통해 이러한 이미지를 더욱 강화합니다.

스올에서의 육체적 부패에 대한 이 언급은 9절에 나오는 또 다른 히브리어 구절을 밝혀줍니다. 명사 “שׁחת 샤하트”는 “구덩이”를 의미할 수 있지만, 동사형은 “멸망시키다”를 의미합니다(창 6:13; 삼상 26:15 참조). 따라서 “샤하트를 보다”라는 구절은 의도적인 말장난일 수 있습니다. 즉, “구덩이를 보다” 또는 “썩음을 당하다”라는 의미일 수 있습니다. 문맥상 두 가지 의미 모두가 의도된 것으로 보입니다.

그렇다면 이것은 신약성경을 어떻게 뒷받침할까요? “샤하트를 보다”라는 동일한 구절은 구약성경에서 시편 16:10에 단 한 번 더 나옵니다. 어떤 이들은 이것이 하나님께서 다윗이 무덤으로 내려가는 것을 막으셨다는 의미라고 주장합니다. 그러나 시편 49편에서의 용법은 “썩음을 당하다”라는 의미에 더 자연스럽게 연결됩니다. 그렇다면 다윗은 단순히 죽음을 피할 것이라고 말하는 것이 아니라, 하나님의 거룩하신 자가 죽음 이후에 육체적인 썩음을 당하지 않을 것이라고 말하는 것입니다. 이것이 바로 베드로의 요점입니다. 다윗은 죽었고 그의 몸은 부패했으므로, 이 말씀은 궁극적으로 다윗을 가리킬 수 없습니다.

따라서 시편 49편을 주의 깊게 읽어보면 시편 16편이 다윗보다 더 위대한 누군가를 예견하고 있다는 주장이 더욱 강화됩니다. 이는 시편 안에서 베드로의 메시아 해석을 뒷받침하는 근거를 제공합니다.