[오늘의 묵상] 의로운 자손을 통한 우리의 승리

“여호와 내 하나님이여 내가 주께 피하오니 나를 쫓아오는 모든 자들에게서 나를 구원하여 내소서 … 여호와 내 하나님이여 내가 이런 일을 행하였거나 내 손에 죄악이 있거나 화친한 자를 악으로 갚았거나 내 대적에게서 까닭 없이 빼앗았거든 … 여호와께서 만민에게 심판을 행하시오니 여호와여 나의 의와 나의 성실함을 따라 나를 심판하소서 .” (시 7:1, 3-4, 8, 11)

시편 7편에서 다윗이 자신에 대해 한 말이 사무엘하에 나오는 다윗의 모습과 얼마나 동떨어져 있는지를 깨달을 때에야 비로소 우리는 이 예언적으로 시적인 가사 뒤에 숨겨진 더 위대한 다윗을 인식하게 됩니다. 이 시편에서 다윗은 자신의 무죄와 하나님의 공의에 근거하여 구원을 간구합니다. 그러나 시편 3편과 7편에 반영된 역사적 사실들은 다윗 자신의 죄를 드러냅니다. 압살롬의 반역은 다윗의 간음과 살인의 직접적인 결과였으며(사무엘하 11-12장 참조, 시 3:0 비교), "구스"에 대한 언급(시 7:0)은 압살롬과 "그[다윗]에게 반역한 모든 자"가 죽었다고 보고했던 구스 사람을 떠올리게 합니다(삼하 18:31-32와 시 3:1 비교).

이러한 놀라운 긴장감은 다윗이 자신을 넘어선 이야기를 하고 있음을 분명히 보여줍니다. 시편 7편에서 그는 약속된 아들의 목소리를 예언적으로 사용합니다. 여기서 우리는 다윗 왕조의 메시아를 통한 대리적 승리의 영광을 보게 됩니다. 이스라엘이 거인 [골리앗]에 대한 다윗의 승리에 동참했듯이(삼상 17:50-53 참조), 죄인이었던 다윗도 최종 승리와 영원한 왕좌의 수립에 대한 소망은 약속된 자손의 완전한 의에 굳건히 뿌리내리고 있습니다(렘 23:5-6 참조).

그리고 우리도 다윗처럼 하나님 앞에서 우리가 의롭게 됨을 확신하고 원수에 대한 최종 승리를 주장합니다. 우리의 선행이나 도덕적 무죄에 의존하는 것이 아니라, 다윗의 완벽한 자손의 흠 없는 의로움에 의존하는 것입니다.