이스라엘과 극심한 위기(참혹한 해협) 개념

매년 유대력에는 극심한 곤경을 의미하는 ‘참혹한 해협’의 시기가 돌아옵니다. 그러나 이번에는 호르무즈 해협이라는 익숙한 이미지를 통해 이 개념을 완벽하게 보여주는 사례를 찾아볼 수 있습니다. 전 세계 해운업계는 이란이 통제하는, 기뢰가 매설된 위험천만의 좁은 호르무즈 해협을 통과해야만 했고, 선박과 선원들이 무사할지조차 장담할 수 없는 상황에 놓였습니다.

"해협 사이"라는 표현은 양쪽에 심각한 위험이 도사리고 있는 상황을 의미합니다. 마치 배가 아슬아슬하게 좁은 길을 비집고 들어가려 애쓰며, 거의 피할 수 없는 난파를 피하려고 하는 것과 같습니다.

유대력으로 타무즈월 17일부터 아브월 9일까지의 3주간을 "בין המצרים 벤 하메짜림"이라고 하는데, 이는 "해협 사이" 또는 "극한의 위기"를 의미합니다.

이 개념은 예레미야애가의 한 구절에 근거합니다.

"유다는 환난과 많은 고난 가운데에 사로잡혀 갔도다 

그가 열국 가운데에 거주하면서 쉴 곳을 얻지 못함이여 

그를 핍박하는 모든 자들이 궁지에서 그를 뒤따라 잡았도다" (애 1:3)

예레미야애가는 눈물의 예언자 예레미야가 쓴 시로, 바빌론 사람들이 예루살렘 성벽을 무너뜨리고 성전을 파괴한 후 백성을 포로로 잡아간 시기를 배경으로 합니다. 성벽은 유대력으로 탐무즈월 17일에 무너졌고, 성전은 아브월 9일에 파괴되었습니다. 놀라운 것은 유대력으로 정확히 이 시기에 이스라엘 백성에게 고난이 자주 닥쳤다는 점입니다.

히브리 사상에서 "좁은"이라는 단어는 고난과 밀접하게 연결되어 있습니다. 마치 영어로 "곤경에 처한"이라는 뜻의 "tight spot"(좁은 공간)을 의미하는 것과 같습니다. 좁은 것을 뜻하는 히브리어 어근은 צַר (짜르)이며, 여기서 미쯔라임(מְּצָרִים)이라는 단어가 파생되어 '곤경', 즉 '궁지'를 의미합니다. 그리고 이집트를 의미하는 미쯔라임(מִצְרָיִם)은 히브리인들의 고난과 억압의 땅을 의미합니다. 

호르무즈 해협과 이스라엘의 곤경

올해 우리는 또다시 어려움에 처했습니다. 호르무즈 해협은 이란의 사악한 이슬람 정권에 순응하도록 세계를 협박하는 무기로 사용되고 있습니다. 서방은 이에 굴복한 듯합니다. 서방은 이스라엘을 버리고 레바논에서 활동하는 이란의 대리 세력인 헤즈볼라의 테러 공격으로부터 이스라엘 국민을 보호하려는 이스라엘 방위군의 손발을 묶으려 하고 있습니다.

얼마 전까지만 해도 우리는 이란의 정권 교체와 그 국민의 자유를 간절히 바랐습니다. 더 최근에는 레바논 지도자들이 헤즈볼라에 대해 단호한 입장을 취하면서 이스라엘의 군사력 증강을 환영하고 헤즈볼라의 압박에서 벗어날 수 있기를 기대한다는 고무적인 소식이 들려왔습니다. 하지만 이스라엘뿐 아니라 이란, 그리고 다른 중동 국가들에서도 많은 사람들이 크게 실망하고 있습니다.

예상대로 여러 논평가들이 앞으로 어떤 일이 일어날지에 대해 섣부른 예측을 내놓고 있습니다. 하지만 미국 신앙 연합(American Faith Coalition)의 비느하스 테일러 랍비가 최근 강조했듯이 상황은 고정되어 있지 않고, 여러 가지 정황이 겹겹이 전개될 것입니다. 모든 것을 단순히 좋거나 나쁘다고 단정짓기보다는 시간이 지남에 따라 상황이 어떻게 전개되는지 지켜보는 것이 현명합니다.

지켜봅시다…

그는 다음과 같은 유명한 중국 속담을 인용했습니다:

어느 농부와 그의 아들에게는 농장에서 의지할 수 있는 소중한 말이 한 마리 있었습니다. 어느 날, 말이 도망쳤습니다. 이웃들이 농부에게 와서 안 좋은 소식을 전했습니다: "말이 도망갔어요! 정말 운이 없네요!"

농부는 이렇게 대답했습니다: "그럴지도 모르죠. 두고 보지요."

며칠 후, 말이 돌아왔습니다. 다른 말 몇 마리도 함께 데리고 왔습니다. 이웃들은 기뻐하며 말했습니다: "정말 운이 좋네요!"

농부는 다시 말했습니다: "그럴지도 모르죠. 두고 보지요."

그 주 후반에, 아들은 새로 데려온 말 중 한 마리를 훈련시키려다가 말에서 떨어져 다리가 부러졌습니다. 마을 사람들이 와서 위로했습니다: "정말 운이 없네요!"

농부는 다시 말했습니다: "그럴지도 모르죠. 두고 보지요."

몇 주 후, 군인들이 전쟁에 나갈 건장한 젊은이들을 징집하러 왔지만, 농부의 아들은 데려가지 않았습니다.

이 우화 속 농부는 상황이 완전히 바뀔 수 있다는 것을 이해하고, 시간이 지나면서 어떤 일이 일어나는지 지켜보는 것이 얼마나 현명한 일인지 깨달았습니다.

박해받던 메시아닉 유대교 목사 리차드 웜브란트는 루마니아 감옥에서 15년간 고문을 당한 후 이렇게 말했습니다. “인생의 수레바퀴는 황제의 주치의를 감옥에 가둘 수는 있지만, 계속 돌아갑니다. 그것은 나를 다시 궁궐로, 심지어는 왕좌에 앉힐 수도 있습니다.”

리차드와 그의 아내 사비나는 공산 정권하에서 상상할 수 없는 잔혹 행위를 당했지만, 결국 기적적으로 석방되었습니다. 그들은 박해받는 신자들을 지원하는 단체를 설립하여 풍선을 이용해 중국과 북한에 성경을 보내고, 한국에서 확성기를 통해 국경 너머로 복음을 전파하고, 쿠바에 전도지를 날려 보내고, 여러 공산주의 및 이슬람 국가에 성경을 밀반입하고, 신앙 때문에 고통받는 사람들을 도왔습니다. 그들의 활동으로 영원히 영향을 받은 사람들의 수는 헤아릴 수 없을 정도입니다. 그가 말한 대로 생명의 수레바퀴는 분명히 돌아갔습니다.

완전한 반전일까요?

중동에서는 상황이 빠르게 변합니다. 이란 정권과 그 대리 세력에 대한 승리가 결정적인 순간에 우리 손에서 미끄러져 나간 것 같지만, 미래는 오직 하나님만이 아십니다. 결정을 내리는 사람들에게 초자연적인 지혜를 주시도록 함께 기도해 주십시오. 레바논 지도자들이 헤즈볼라의 굴레에서 벗어나겠다는 결심을 굳건히 지키도록 기도해 주시고, 이란에서 돌파구가 마련되도록 계속 기도해 주십시오. 복음 전파가 방해받지 않고, 믿는 자들이 자유롭게 여행할 수 있도록 기도해 주십시오.

곤궁의 시기는 비극과 재난으로 특징지어지며, 유대인들은 성경력으로 넷째 달인 탐무즈월에 금식하는 것이 관례입니다.

그러나 스가랴 8장에서는 넷째 달이 전혀 다른 의미로 언급됩니다.

선지자는 전통적인 금식 기간이 기쁨의 기간으로 바뀔 것이라고 선포합니다:

“만군의 여호와가 이같이 말하노라 넷째 달의 금식과 다섯째 달의 금식과 일곱째 달의 금식과 열째 달의 금식이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락의 절기들이 되리니 오직 너희는 진리와 화평을 사랑할지니라” (슥 8:19)

이처럼 곤궁의 시기에 하늘과 땅에서 놀라운 변화가 일어나고 진리와 평화가 승리하기를 기도합시다.