히브리 달력에서 엘룰월은 나팔절인 로쉬 하샤나(ראש השנה)로 시작하여 10일 후 속죄일인 욤 키푸르(יומ כיפור)까지 이어지는 “경외의 10일” 전에 준비하고 회개하는 특별한 달입니다. 죄에서 우리의 등을 돌리고 다시 하나님께로 돌이켜야 할 때입니다. 세상에서 등을 돌리고 우리를 사랑하시고 인도하시는 분을 바라볼 때입니다. 우리가 히브리어로 "회개하다"라고 말하고 싶다면 "라하조르 베츄바( לחזור בתשובה)" 즉 해답으로 돌아가기라고 말합니다. 실제로 두 단어는 모두 회개를 의미합니다. 하나는 집을 떠나 나중에 돌아올 수 있는 것처럼 돌아가고, 다른 하나는 응답 또는 대답, 답변으로 돌아오는 어근 단어에서 파생됩니다.
달의 이름인 "엘룰"이라는 단어는 다음과 같이 기록됩니다. אלול – 히브리어로 이 네 글자는 아가서 6장 3절의 “아니 레도디, 붸도디 리(אני לדודי ודודי לי)를 의미할 수 있습니다 – “나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 내게 속하였으며”, 이것은 우리에게 하나님의 백성에 대한 그의 크신 사랑을 상기시켜 줍니다. 그리고 이 사랑은 상호적이어야 합니다. 회개의 돌이킴은 하나님의 크신 사랑과 용서에 대한 응답으로, 죄와 세상에서 돌이켜 우리를 사랑하시는 하나님의 품으로 돌이키는 것과 같습니다.
사도행전 3:19-21에서 베드로는 예루살렘에 있는 동료 유대 형제자매들에게 이렇게 촉구합니다.
“그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라.”
그러면 이 구절에서 회개 뒤에 오는 것은 무엇입니까?
1) 우리의 죄가 도말 될 것입니다
2) 새롭게 되는(그리스어로 "냉각") 시간이 주님의 얼굴/임재로부터 올 것입니다
3) 약속된 회복의 때가 있을 것입니다
4) 예수님께서 두 번째로 다시 보내질 것입니다.
이것들은 확실하지만 회개가 먼저 와야 합니다. 이것이 연쇄 반응을 일으키게 하는 것입니다!
이스라엘은 죄가 없었던 적이 없었고, 그들의 손은 지금도 깨끗하지 않습니다. 유대인들은 오직 메시아에게서만 발견되는 완전한 용서의 자유가 절실히 필요합니다. 다니엘, 느헤미야, 예레미야 등이 이스라엘을 대신하여 울고, 금식하고, 기도하고, 회개한 것처럼 우리도 그 틈에 서서 이스라엘이 돌이켜 치유되기를 간절히 기도할 수 있습니다. 우리가 죄를 하얗게 씻어내려고 노력하는 것은 그 어느 누구에게도 도움이 되지 못합니다. 이것은 우리의 권한이 아닙니다. 오직 예수님만이 죄를 도말할 수 있으며 먼저 회개가 필요합니다. 우리는 우리 자신의 삶과 우리 자신의 가족, 그리고 우리 자신의 나라에서 우리가 보는 죄에 대한 슬픔을 하나님 앞에 가져올 수 있습니다. 이제 빛으로 나아올 때입니다.
“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:9)
그분은 우리에게 완전한 용서를 약속하셨지만, 이것은 우리가 우리의 죄를 고백하며 그것에 대해 그분과 동의하는 조건에서만 가능합니다. 그리고 우리는 또한 회개 후에 일어날 일에 대한 하나님의 약속을 믿을 수 있습니다. 새롭게 하는 시간이 그에게서 올 것이며 회복이 일어날 것이며 예수님께서 다시 오실 것입니다. 가을의 절기들을 앞두고 있는 유대인들을 위해 기도해 주십시오. 많은 사람들이 이 시간에 잠깐 동안만이라도 하나님과 죄, 그리고 회개에 대해 생각할 것입니다. 성령께서 참 회개로 인도하셔서 예수님의 깨끗하게 하시는 강력한 보혈로 아버지의 품을 알 수 있도록 기도해 주십시오.
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