가장 위대한 재설정: 만물의 회복

 우리는 다시 시작하고 싶어합니다. 새롭게 시작하고 싶어합니다. 특히 새해나 새로운 계절이 시작될 때면, 깨끗한 백지 상태에서 다시 시작하고 싶어합니다. 어쩌면 그냥 고향으로 돌아가고 싶을지도 모릅니다. 이는 본능적인 갈망이며, 많은 이들이 겪는 실존적 불안에 대한 해답일 수도 있습니다. 하지만 참 좋은 소식이 있습니다!

성경의 마지막에는, 모든 것이 재설정되고, 새롭게 되고, 회복될 것이라는 약속이 있습니다:

“보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고” (계 21:5)

서구적 사고방식은 끊임없이 앞으로 나아가는 것을 중시하는 경향이 있지만("후퇴"와 "퇴보"라는 단어와 비교되는 긍정적인 의미의 "진보"와 "전진"이라는 단어를 생각해 보십시오), 어떤 이들은 최고의 이상을 처음으로 돌아가는 데서 찾습니다. 본래의 모습으로 돌아가고자 하는 간절한 소망이 있는 것입니다. 사실, 이러한 반문화적인 생각이 하나님의 관점에서는 더 정확할지도 모릅니다.

에덴동산은 죄가 세상에 들어오기 전까지 완벽했습니다. 저는 성경 전체가 그 시점부터 하나님의 본래 의도로 돌아가기 위한 사명에 관한 것이라고 생각합니다.

우리는 하나님께서 성막을 설계하신 방식에서 이를 볼 수 있습니다. 언약궤는 두 천사가 날개를 맞대고 속죄소 위에 떠있는 모습으로 디자인되었는데, 마치 에덴동산으로 돌아가는 길을 지키는 두 천사처럼 하나님의 임재가 있는 곳을 지키는 듯합니다. 성막 전체 구조는 모든 장식과 상징을 통해 에덴동산으로 돌아가는 거대한 이정표와 같습니다.

하나님 그분의 임재 안으로 돌아오는 길이 열렸고, 그분은 우리를 그 길로 초대하십니다.

아버지께로 돌아가는 길. 그분의 본래 계획으로 돌아가는 길. 시작으로 돌아가는 길. 옛길로 돌아가는 길.

갈림길과 옛길

여호와께서 이와 같이 말씀하시되 너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 가라 너희 심령이 평강을 얻으리라 하나 (렘 6:16)

하나님 백성의 역사는 대개 다음과 같습니다:

1. 하나님은 계시를 통해 말씀하시고 그분의 백성을 올바른 길로 인도하십니다.

2. 시간이 흐르면서, 잘못된 길로 들어서는 인류는 하나님의 길에서 벗어나 결국 크게 잘못된 길로 가게 됩니다.

3. 하나님께서는 보통 선지자를 통해 개입하셔서 다시 올바른 길로 인도하십니다.

4. 하지만 시간이 지나면서, 잘못된 길로 들어서는 인류는 다시 잘못된 길로 빠지고, 이러한 과정이 반복됩니다.

5. 
   

.이스라엘의 역사도, 그리고 교회의 역사도 이러한 재정비의 연속입니다. 우리는 좁은 길을 벗어나지 않으려고 애씁니다. 그러나 요즘 많은 사람들이 초대 교회 시대의 방식으로 돌아가고 싶어 합니다. 불가지론자이자 사회 평론가인 더글러스 머레이는 최근 신앙을 갖게 된 몇몇 친구들에게서 공통적인 패턴을 발견했습니다:

 “그들은 가장 전통적인 형태의 신앙으로 향했습니다… 그들은 약한 형태의 신앙은 택하지 않습니다. 가능한 한 가장 직접적인 근원에서 물을 마시고 싶어 하기 때문입니다.”

하지만 그 기원, 근원, 나무, 뿌리는 하나님께서 이스라엘과 맺으신 언약에 있습니다. 그 언약은 모든 사람에게 열려 있었습니다. 인간이 만든 전통이나 종교의 부속물에 있는 것이 아니라, 유대인 메시아에 대한 단순한 사랑과 믿음에 있습니다. 우리는 처음으로 돌아가야 합니다. 옛길로 돌아가야 합니다.

예수 탄생 후 첫 세기는 하나님께서 이 땅에 강력하게 개입하신 시기였습니다. 아마도 역사상 가장 위대한 시기였을 것입니다. 메시아는 이 땅에 만연한 죄악의 무서운 재앙을 회복하고 바로잡기 위해 오셨고, 부활하셔서 그분의 영을 남기셔서 우리가 그분의 길을 따라 살도록 도우셨습니다. 초기 신자들은 대부분 유대인이었고, 적어도 처음에는 성경에 기록된 하나님의 모든 가르침에 따라 유대인 메시아의 발자취를 충실히 따랐습니다. 그들은 성경에 나오는 절기를 지키고 성전에서 예배드리는 평범한 이스라엘 자손들이었고, 이제 약속된 구원자가 오셨음을 기뻐했습니다. 이방인들도 가족의 일원이 되었고, 구원의 문은 활짝 열렸습니다. 믿는 자는 누구든지. 적어도 한동안은 그들은 하나가 되어 살았습니다.

그 후로 많은 일이 있었습니다. 오랜 세월 동안 기독교인들은 이스라엘과의 언약을 재해석하고 덮어쓰며, 유대인들은 더 이상 언약의 일부가 아닌 것처럼 이야기를 바꿔 썼습니다. 한편, 이스라엘 지도자들은 정반대 방향으로 비슷한 일을 했습니다. 언약에 여러 구절을 덧붙이고, 예수가 유대인의 메시아라고 믿는 "미님"들을 저주하며, 랍비들의 판결이 하나님의 판결보다 더 중요하다고 주장했습니다.

이처럼 인간이 만든 온갖 허황된 이야기들이 두 전통 모두에 스며들어, 우리는 초대 제자들이 "도"라고 여겼던 것에서 너무나 멀리 벗어났습니다. 우리에게는 근본적인 재정비가 절실히 필요합니다.

지구도 재설정을 간절히 바라고 있습니다.

바울은 로마서 8장에서 온 창조물이 구원을 갈망하고 있다고 썼습니다. 우리는 하나님께서 우리에게 맡기신 대로 지구를 돌보지 않았고, 성경이 가르치는 대로 농사를 짓지 않았습니다. 우리는 마땅히 해야하는 대로 청지기 직분을 수행하지 않고 있습니다. 이 주제 전체가 불순한 목적으로 악용된 것 같습니다. 세계주의자들이 제안하는 "리셋"은 모조품일 뿐이며, 마치 적그리스도가 자신을 메시아라고 사칭하는 것처럼, 원본이 모방할 가치가 있음을 보여줄 뿐입니다. 그들의 계획은 결국 재앙으로 끝날 값싼 가짜일 뿐입니다. 진정한 재설정은 훨씬 더 영광스러울 것입니다.

성경은 온 세상이 결국 완전히 낡아 없어질 것이라고 말합니다. 요한계시록 8장은 하나님의 심판의 일부로 닥쳐오는 단계적인 붕괴를 묘사합니다. 하지만 이것이 이야기의 끝은 아닙니다. 새로운 이야기의 시작입니다.

하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되. (사 34:4)

너희는 하늘로 눈을 들며 그 아래의 땅을 살피라 하늘이 연기 같이 사라지고 땅이 옷 같이 해어지며 거기에 사는 자들이 하루살이 같이 죽으려니와 나의 구원은 영원히 있고 나의 공의는 폐하여지지 아니하리라. (사 51:6)

히브리서 저자는 1장에서 메시아의 영원한 왕국에 대해 이야기하며 이러한 생각을 인용합니다:

 “또 주여 태초에 주께서 땅의 기초를 두셨으며 

하늘도 주의 손으로 지으신 바라

그것들은 멸망할 것이나 오직 주는 영존할 것이요 

그것들은 다 옷과 같이 낡아지리니 의복처럼 갈아입을 것이요 

그것들은 옷과 같이 변할 것이나 

여전하여 연대가 다함이 없으리라 하였으나” 

(히 1:10-12)

다가올 세상이 영원하다는 것과, 우리가 이 세상에서 만들어 놓은 혼란보다 훨씬 더 나은 세상이라는 것을 깨달을 때, 하나님의 세상이 무너져 내리는 것을 보며 슬퍼하는 것이 좀 더 쉬워집니다. 우리는 메시아가 오셔서 세상을 새롭게 하시고, 창조주가 우리를 원래의 모습으로 되돌려 주시기를 모든 피조물과 함께 간절히 소망하며 탄식합니다.

하지만 우리는 주님의 재림을 기다리지 않고도 하나님의 나라를 맛볼 수 있습니다. 모래와 조개껍질이 가득 담긴 양동이 하나로 실제로 해변에 가보지 않고도 바닷가의 모습을 상상할 수 있듯이, 우리도 바로 지금 여기에서 진정한 바다를 조금이나마 맛볼 수 있습니다. 하나님의 평화, 기쁨, 구원, 그리고 그분과의 진정한 교제는 우리가 하나님의 나라가 하늘에서와 같이 땅에서도 온전히 임하기를 기다리는 이 순간에도 우리에게 주어집니다. 모든 것이 완전히 새롭게 될 날을 기다리는 이 순간에도 우리는 이곳에 하나님의 대사관을 세울 수 있습니다. 그 날이 반드시 올 것입니다!

“보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라.” (고전 15:51-52)