모세와 같은 선지자이신 예수님

"네 하나님 여호와께서 너희 가운데 네 형제 중에서 너를 위하여 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라"(신 18:15).

"구약성경의 구약 사용"은 히브리어 성경의 의미에 관하여 우리가 유대인 종교 공동체와 나누는 대화에서 가장 중요한 개념 중 하나입니다. 히브리어 본문을 이해하기에 가까운 보이는 것에 기초하여, Rashi는 이 구절에 대한 메시아적 해석에 반대합니다. 그는 선지자가 "너희 형제들 가운데"에서 나오는 한 모세와 같을 것이라고 주장합니다. 예언자로서의 위대함에서 "모세와 같은" 것이 아니라(민 12:6-8 참조) 그가 이스라엘 민족 가운데 있다는 점에서 "모세와 같은" 것뿐이라고 합니다. 따라서 라쉬에 따르면 모든 진정한 선지자는 이스라엘 사람이어야 합니다(즉, 이방인이 아님). 히브리어 본문을 이렇게 읽는 것은 확실히 허용되지만, 이 구절에 대한 토라 자체의 해석과는 실제로 모순되는 읽기입니다. 모세가 죽은 지 한참 뒤에 기록된 신명기 34장(신명기 34:6 참조)에서 신원을 알 수 없는 저자는 신명기 18장 15절을 예언자적 위대함에서 모세와 같이 될 예언자에 대한 약속으로 인용하고 해석합니다. “그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요"(신 34:10). 라쉬의 해석이 정확하기 위해서는 신명기 34장 10절에서 "이스라엘 중에 일어난 모든 선지자는 모세와 같았더라"라고 말해야 했을 것입니다. 그러나 신명기 34장의 저자는 신명기 18장 15절을 그가 기록할 당시에, 아직 오지 않은 유일하고 믿을 수 없을 정도로 특별한 한 선지자를 언급하는 것으로 해석했습니다. 예수를 이 특별한 선지자로 인정하는 것은 이 예언을 성취할 뿐만 아니라 구약 자체의 구약 사용에 비추어 히브리어 본문을 충실하게 읽는 것임을 나타냅니다. 그래서 만약 당신이 모세를 진지하게 받아들인다면, 예수님의 말씀을 들어야 합니다! “모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운에서 나 같은 선지자 하나를 세울것이니 너희가 무엇이든지 그의 말을 들을것이라.” ... 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라"(행 3:22, 26).