열 가지 재앙과 그 재앙들이 물리친 애굽 신들의 의미

바로가 하나님의 백성을 보내기로 동의하기 전에, 바로의 애굽에는 열 가지 재앙이 내렸습니다. 처음 아홉 가지 재앙은 극적이었지만, 이스라엘 백성에게는 실패처럼 느껴졌을 것입니다. 기적적인 재앙이긴 했지만, 별로 효과가 없었습니다. 히브리인들은 여전히 노예 생활에 갇혀 있었습니다. 재앙이 올 때마다 바로가 계속 거절하면서 희망을 가졌다가 좌절하게 되었을 것입니다. 이야기의 결말을 아는 우리는 그 결말이 좋게 끝났다는 사실을 쉽게 잊어 버립니다. 적어도 이스라엘 백성과 그들과 함께 나온 "섞인 무리"의 애굽인들에게는 말입니다.

하나님의 역사는 왜 그렇게 오랜 시간이 걸렸을 까요? 처음 아홉 가지 재앙은 왜 실패였을까요? 그분의 능력이 부족하셨을까요? 그분의 팔이 너무 짧으셨을까요? 아닙니다. 재앙을 내리신 하나님의 목적은 여러 가지였습니다.

하나님은 단순히 이스라엘 백성을 그들의 운명 속으로 자유롭게 놓아주신 것이 아니었습니다: 애굽에도 메시지를 전하신 것이었습니다. 그분은 그들과 우리를 위해, 즉 그날부터 출애굽 기록을 읽는 모든 사람을 위해 진리를 선포하셨습니다. 하나님의 강력한 권능의 실체를 목격한 것은 애굽인들뿐만이 아니었습니다. 주변 모든 민족이 무슨 일이 일어났는지 들었습니다. 실제로 라합은 여리고 사람들 모두가 그 소식을 듣고 이스라엘의 하나님에 대해 한두 가지를 깨달았다고 증언했습니다. 가혹하고 징벌적인 이 재앙들은 많은 사람들을 유일하신 참 하나님께로 인도할 것이었습니다.

하나님은 열 가지 재앙을 통해 무엇을 말씀하셨을까요?

거짓 애굽 신들을 상대하시며 하나님은 모든 창조물에 대한 당신의 주권과 우월성을 증명하셨습니다. 모든 세상은 하나님의 것입니다. 그러면 이 신들은 무엇이었을까요? 우리는 성경을 통해 인간이 만든 우상은 그 자체로는 아무런 힘이 없지만, 그것들을 신뢰하여 도움과 보호를 구하는 것은 사실상 악령 숭배임을 배웁니다(신 32:17과 계 9:20 참조). 모든 우상 뒤에는 악마적인 존재들이 있습니다.

열 가지 재앙과 각 재앙에서 완전히 패배한 애굽의 신들을 살펴보겠습니다.

1. 물이 피로 변함

모세가 나일 강을 쳤을 때, 이집트에서는 두 명의 추앙받는 신이 쓰러졌습니다. 강의 근원을 수호하는 신으로 여겨졌던 크눔 신은 그날 분명히 비번이었거나, 아니면 적어도 이스라엘의 하나님에게는 상대가 되지 못했습니다. 나일 강의 매년 범람을 관장하는 신 하피 또한 재앙을 막지 못했습니다.

하피는 나일 강의 화신이자 가장 중요한 다산의 신으로 여겨졌습니다. 브리태니커 백과사전에 따르면, 하피는 "습지 주민이나 하인에게 어울리는 허리띠를 두른 부유하고 축 늘어진 가슴을 가진 뚱뚱한 남자(번영의 상징)" 모습으로 묘사됩니다. 하지만 그 이미지에 만족했을지 모르지만, 그 우상 뒤에 숨은 악마는 하나님의 실력 행사가 자신의 무능함을 증명하자 그다지 기뻐하지 않았을 것입니다.  

반면에 크눔은 숫양의 머리와 수평으로 휘어진 뿔을 가진 모습으로 묘사되었습니다. 이 신은 애굽인들에게 창조주로 숭배되었는데, 그들은 그가 도공처럼 진흙으로 인간을 창조했다고 믿었기 때문입니다. 그는 또한 나일강 제1폭포의 주인이자 남쪽의 발원지를 지키는 존재로도 알려져 있었습니다.

하나님은 무엇보다도 그들의 생명의 근원인 나일강이 당신의 지배 아래 있음을 증명하셨습니다. 그분은 또한 가짜 창조신 크눔과 맞서셨습니다. 이스라엘의 하나님은 당신만이 창조와 생명의 주인임을 모든 사람에게 알리셨습니다.

2. 개구리

이스라엘의 하나님은 통제할 수 없는 개구리 재앙을 야기하심으로써 애굽의 신 헤케트에게 직접적인 타격을 가했습니다.  부활, 환생 그리고 다산을 상징하는 헤케트는 개구리 머리를 한 여자로 묘사되었습니다. 그러나 전능하다고 여겨졌던 이 개구리 신은 개구리의 갑작스러운 침입을 막을 수 없었고, 여호와 앞에서는 무력함이 드러났습니다.

3. 이

게브(세브 또는 케브라고도 함)는 땅의 신으로 여겨졌으며, 종종 거위나 땅의 먼지 속에 몸을 뻗고 있는 남자로 묘사되었습니다. 다른 문화권에서는 땅의 신이 대개 여성으로 여겨지는 반면, 게브는 남성이었고 양성애자였지만, 다산을 상징하는 알을 낳을 수 있었습니다. 땅 자체가 그의 집으로 여겨졌고, 지진은 그의 웃음으로 여겨졌습니다. 그러나 하나님이 이의 재앙을 내리심으로써 땅과 그 안에 있는 모든 것에 대한 주권을 드러러내시자, 더 이상 웃음은 없었습니다. 이집트의 땅의 신 게브는 침묵했습니다. 모세는 지팡이로 땅의 먼지를 치며 하나님의 손가락으로 이의 재앙을 가져왔습니다.

4. 파리

공기의 신이자 하늘의 수호자인 슈는 굴욕을 당할 다음 차례였습니다. 슈는 종종 머리에 타조 깃털을 단 인간 모습으로 묘사되었는데, 이는 그의 이름을 상징하는 상형문자였습니다. 그러나 세 번째 재앙에서 이스라엘의 하나님과 그분의 파리 군대가 공기를 완전히 장악했습니다.

전 세계 박물관에서 파리 모양의 고대 이집트 부적을 많이 볼 수 있는데, 이 부적은 해를 막아준다고 여겨졌습니다. 토론토 대학교의 테일러 우드콕은 이러한 "이른바 '동형 부적'은 생물(또는 그 일부)의 형상을 통해 지닌자에게 그 자신을 보호하거나 힘을 실어주는 마법의 물건이었다"고 설명합니다. " 그녀는 이렇게 덧붙입니다. "파리 부적을 지니는 것은 아마도 지닌자를 곤충에게 물리는 것으로부터 보호하거나 액막이 마법을 통해 귀찮은 날짐승을 쫓아내는 것으로 여겨졌을 것입니다."

하나님은 그들의 마법을 조롱했을 뿐만 아니라, 파리의 형상은 군사적 기량의 상징으로 채택되어 전사들의 무덤에서 발견되기도 했습니다. 파리 부적은 전투에서 승리한 공로를 인정받아 수여되었습니다.  그러나 이제 하나님이 그들이 어찌할 수 없는 파리 떼를 풀어놓으셨을 때 애굽인들은 이스라엘의 하나님이 애굽 위 모든 군대보다 얼마나 더 강력하신지 맛보기 시작했습니다.   

5. 가축 역병

하토르는 애굽의 다산, 여성, 사랑, 그리고 하늘의 여신이었습니다. 이 신은 보통 소로 묘사되었는데, 소는 고대 세계에서 물이 풍부한 비옥한 지역에서만 발견될 수 있는 매우 중요한 동물이었습니다. 다른 신들도 가축의 형상으로 만들어졌는데, 그 예로 아몬은 숫양으로, 므네비스는 검은 황소로 묘사되었습니다. 아피스라고도 알려진 하피는 신성한 황소로 묘사되었고, 크눔은 종종 숫양의 머리로 묘사됩니다. 고대 세계에서 가축이 매우 중요했다는 것은 말할 필요도 없습니다.

다섯 번째 재앙으로 애굽의 가축을 치신 것은 이스라엘의 하나님이 애굽의 신들을 직접 급습하여 생명의 주요 원천 중 하나를 빼앗을 수 있음을 분명히 보여주었습니다.

6. 종기

다음으로, 하나님은 그들의 주변 자연세계뿐 아니라 그들의 삶 자체에도 영향을 미칠 수 있는 권위를 증명하셨습니다. 종기 재앙을 통해 하나님은 상처를 주고 그리고 치유하는 능력을 보여주셨는데, 이는 세크메트와 이시스와 같은 이집트의 치유의 신들에게 직접적인 모욕이 되었습니다. 그들은 아무런 도움도 줄 수 없었습니다.

고대 이집트인들은 이시스 여신이 마법을 부리고 병자를 치료할 수 있다고 믿었지만, 이것은 분명 그녀의 능력을 벗어난 것이었습니다. 장미십자회 이집트 박물관은 애굽 신 세크메트를 "무시무시한 여신"으로 묘사하는데, 그녀는 친구라고 생각하는 사람들의 전염병을 막고 질병을 치료할 수 있다고 했습니다. "그녀는 의사와 치유자들의 수호신이었고, 고대 이집트인들은 세크메트가 모든 질병에 대한 치료법을 가지고 있다고 믿었던 것 같습니다."  제 생각에는 이 재앙은 치료하지 못했습니다.

7. 우박

이집트 땅에 파괴적인 우박 재앙을 내림으로써 하나님은 대기와 날씨, 그리고 땅과 그 안에 있는 모든 것을 관장하는 이집트의 신들을 공격하셨습니다. 이 재앙이 땅을 강타했을 때, 애굽의 하늘의 여신 누트와 일식, 뇌우, 지진과 같은 기이하고 무서운 사건과 관련이 있는 것으로 여겨졌던 폭풍의 신 세트는 공기의 신 슈와 함께 이 재앙을 막기 위해 손가락 하나 까딱하지 못했습니다.

8. 메뚜기

여덟 번째 메뚜기 재앙은 애굽 신 바스테트를 등장시켰습니다. 바스테트는 고양이 형상을 한 신으로, 설치류와 메뚜기 같은 해충으로부터 농작물을 보호한다고 여겨졌습니다. 농업의 신 오시리스도 도움이 되지 않았습니다. 오시리스는 죽음과 생명, 그리고 새싹이 돋아나는 식물의 지배자로 여겨졌으며, 전설에 따르면 오시리스가 이집트에서 농업을 발전시켰다고 합니다. 그러나 오시리스는 죽은 신 즉 죽음의 지배자였고, 이 재앙은 바스테트와 마찬가지로 그가 얼마나 죽어 있고 쓸모없는 존재인지를 여실히 보여주었습니다.

9. 어둠

어둠의 재앙을 야기함으로써 하나님은 애굽의 가장 강력한 신들에 대한 당신의 주권을 드러내셨습니다. 태양신 라는 매의 머리와 인간의 몸을 가지고 있었습니다. 대영 박물관에 따르면, 종종 이 신은 최초의 왕으로 여겨졌으며, 처음에는 지상의 인간과 신들을, 그리고 나중에는 천상을 다스렸다고 합니다. 고대 이집트인들은 라가 하늘과 날씨, 그리고 삶과 죽음을 통치할 힘을 가지고 있다고 생각했습니다. 아톤과 같은 다른 태양신들도 있었는데, 그것은 단순히 사람 손을 가진 원반에서 발산하는 광선을 가진 원형의 노란 태양으로 묘사되었습니다. 호루스도 또 다른 태양신이었는데, 오른쪽 눈이 태양이나 새벽별처럼 생긴 매로 묘사되어 힘과 정수를 상징했습니다.

그들의 힘은 여기까지였습니다. 그들은 모두 침묵 속에 앉아 패배해야 했고, 그들이 조종한다고 여겨지는 태양과 함께 그들의 오만함은 사라졌습니다.

10. 맏아들의 죽음

그리고 마지막으로, 가장 중요한 것은 바로가 히브리 남자아이들을 대량 학살한 것에 대한 직접적인 보복이었습니다. 이 열 번째 재앙은 바로 자신과 그의 가문에 대한 직접적인 공격이었습니다. 애굽의 바로들은 신으로 여겨졌고 신들의 후손으로 여겨졌지만, 아무도 하나님의 죽음의 천사를 이길 수 없었습니다. 사자의 서에서 바로는 이렇게 말합니다. "나는 게브 땅의 주인이자 상속자로 정해졌다. 나는 여자들과 결합했다. 게브는 나에게 활력을 주었고, 그는 나를 그의 왕좌에 오르게 했다." 그러나 어리석게 바로를 믿었던 모든 자들은 그들의 지도자에게 초자연적인 능력이 전혀 없다는 것을 깨달았습니다. 이스라엘의 하나님은 애굽의 어떤 신도, 어떤 인간 사칭자도, 만들어진 우상도 그분의 강력한 힘에 저항할 수 없다는 것을 단번에 증명하셨습니다. 그분은 생명의 유일하고 참된 주님이시며, 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계십니다.

여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라 내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라(출 4:21-23)

하나님은 말씀하신 대로 행하셨습니다. 하나님의 말씀을 의심하는 어리석은 추측은 우리를 심각한 위험에 빠뜨리지만 하나님을 경외하는 것은 우리를 안전하게 지켜줍니다. 바로는 사랑하는 장자를를 잃었고, 그의 군대는 이스라엘의 아들들을 물에 빠뜨린 것처럼 바다에 익사했습니다. 하나님은 조롱당하지 않으십니다.

그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라 (롬 11:22)

우상 숭배를 피하는 방법

그래서 하나님은 애굽에  들어가서 애굽의 아끼는 우상들을 하나 하나 파괴하고, 당신이 만유의 주, 곧 최고의 전사임을 증명하셨습니다. 그분은 이스라엘의 사랑하는 구원자이십니다. 그분은 만왕의 왕이며 만주의 주시며, 그분 외에는 다른 신이 없습니다. 많은 애굽인들은 확신을 가지고 이스라엘을과 함께 나왔습니다. 하나님의 목적은 사랑이었습니다. 그분의 장자 이스라엘에 대한 사랑, 우상 숭배에 빠진 애굽인들에 대한 사랑, 그리고 계보를 통해 오실 메시아를 통해 구원받을 모든 민족에 대한 사랑이었습니다.

하나님은 당신의 백성을 광야로 인도하시고, 마치 결혼식처럼 그 백성을 자신과 새 언약으로 이끄셨습니다. 열 가지 재앙을 뒤로하고 이제 시내산에서 이제 십계명이 주어졌습니다. 삶에 대한 하나님의 지시는 어떻게 시작되나요?

"나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라

너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.” (출 20:2-6)

10은 하나님의 율법과 심판, 그분의 질서와 계획을 상징합니다. 하나님은 우리를 사랑하고 축복하기를 원하시지만, 우리가 우상 숭배에 빠지면 우리의 죄는 필연적으로 우리에게 되돌아올 것입니다. 우리는 오직 하나님만을 경배해야 합니다.

기억하시겠지만, 이러한 율법이 주어지는 동안에도 이스라엘은 바로 금송아지를 만들어 최악의 우상 숭배에 빠졌습니다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 인도해 내셨지만, 이스라엘에게서 애굽을 뻬내는 것은 더 어려운 일이었습니다. 구원은 하나님에게서 나오지만, 순종은 우리에게서 나옵니다. 하나님은 그분의 역할을 하시지만, 우리는 우리의 역할을 할 수 있을까요?

후에 애굽인들은 그들의 신들의 체계와 파라오 숭배를 버리고 사우디아라비아의 월신을 섬기게 되었습니다. 형상이나 조각상이 없었도 우상 숭배가 여전히 이집트인들을 사로잡고 있지만, 하나님은 아직 그들과 끝내지 않으셨습니다. 이집트와 이스라엘, 그리고 전 세계 모든 민족에게 더 많은 일이 일어날 것입니다.

고대 이집트인들처럼 우리에게 신상은 없을지라도, 성경에 나오는 하나님의 백성처럼 우리는 여전히 우상 숭배에 빠질 수 있습니다. 한 가지 좋은 경고 싸인은 불평입니다. 이스라엘 백성이 광야를 헤쳐나가며 한탄했던 것처럼 말입니다. 불평은 하나님 외의 다른 것에 마음이 집중되어 있음을 드러냅니다. 우리가 다른 것으로 하나님의 자리를 차지하게 한 부분을 하나님이 지적해 주시도록 하십시오. 오늘 하나님을 경배하며 그 앞에 몸을 굽혀 절하는 행동을 해 보십시오. 그분은 우리의 모든 경배와 영광을 받으시시기에 합당하십니다. 마침내 그분을 직접 뵙게 될 때, 성경에 나오는 사람들처럼 우리 모두 바닥에 주저앉을 것이라고 저는 확신합니다. 그분은 유일하고 참되신 하나님이시며, 전능하시지만 사랑이 많으신 분이십니다. 그분은 우리를 죄의 노예 상태에서 구원하시기 위해 당신의 아들을 희생하셨습니다. 그분은 우리가 가진 모든 것을 받으실 자격이 있으십니다.