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의인 요셉

전통적으로 “메시아의 탄생”에서 탄생 자체를 강조하는 것이 관례이기 때문에 12월 기독교 세계에는 "구유 속의 아기"의 그림들과 조각들이 등장합니다. 그러나 메시야의 탄생이 다가올때 항상 저를 가장 놀라게 한 것 중 하나는 보통 건너뛰는 탄생 전 이야기 부분이었습니다... "예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여" (마 1: 18-19). 자신과 아직 혼인하지 않았던 미리암이 임신했다는 사실을 알았을 때 요셉의 머릿속에 무슨 일이 일어났는지는 상상만 할 수 있습니다. 당혹감? 화? 배신? 실망? 비애? 복수의 욕망? 사람들은 단지 추측 할 수 있을 뿐입니다 … 아마도 그의 이름, 지위, 명예의 차원에서 가장 효과적인 것은 그녀를 "종교 재판관"(그녀에게 돌을 던지라고 요구했을 수도 있는 사람; 신명기 22장) 앞으로 끌고 가는 것이었습니다. 그러나 그 대신에 그는 그녀의 (혐의가 있는) 죄를 다른 사람들에게 밝히지 않고 비밀리에 그녀와 헤어지는 것을 선택했습니다. 요셉은 그녀와 그녀의 존엄성을 지켜주기로 선택했습니다. 그녀를 처벌, 죄책감, 수치심에 노출시키는 대신 그녀에게 희망을 주기 위해서였습니다. 그의 결정 덕분에(결코 단순한 결정이 아님) 그는 '의인'이라는 칭호를 받았습니다. 요셉의 친절한 행동, 그의 초월성은 우리 모두의 죄와 수치와 죄를 덮어주실 메시아를 맛보기 위한 것일 뿐입니다. 참된 의란 감정적으로나 종교적으로 "바르고 옳은" 것이 아닐지라도 다른 사람의 죄를 덮을 수 있는 능력 또는 믿음의 발걸음으로 밝혀집니다.



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