이스라엘에서 성경 시대의 왕실 보라색 직물 발견

원포이스라엘
5월 7일
4분 분량

"보라색은 바로 우리의 관심을 끌었지만, 그렇게 오래된 시대의 진짜 보라색을 발견했다는 것이 믿기지 않았습니다."

텔아비브 대학교의 철기 시대 전문가인 에레즈 벤 요셉 교수는 이스라엘에서 발견된 유물을 공유하며 기뻐했습니다.

예루살렘과 홍해 사이에 위치한 팀나 계곡에서는 지속적인 발굴 작업을 통해 온갖 보물들이 발견되고 있습니다. 팀나에는 한때 솔로몬 왕의 소유였던 것으로 추정되는 고대 구리 광산이 있고, 현재는 실물 크기의 성막 모형을 관람할 수 있습니다. 이어 살펴보겠지만 이는 결코 사소한 부분이 아닙니다.

게다가, 전문가들은 최근 이스라엘 북부 카르멜 해안에서 보라색 염료 생산 공장을 발견했다고 발표했습니다.

보라색이 금보다 귀할 때

벤 요셉 교수는 실험실에서 그 결과를 받았을 때 정말 흥분했다고 말했습니다. 이 고대 직물이 "진짜 보라색"으로 염색되었다는 것과 이스라엘에서 가장 오래된 증거물이라는 것이 밝혀졌기 때문입니다.

실제로 이것은 다윗과 솔로몬 시대의 매우 귀중한 염색 직물의 유일한 실례입니다.

이 고대 염료는 그램당 2,700달러였고, 한때 금보다 15배나 더 귀했습니다. 왜 이렇게 비싼 걸까요? 이 색소는 특정한 바다 달팽이의 분비샘에서 추출되어 복잡하고 시간이 많이 걸리는 과정을 거쳐 만들어집니다(염료 1그램을 만드는 데 57kg의 뿔소라가 필요합니다). 이 노동 집약적인 과정은 바다를 항해했던 고대 페니키아인들이 개발했는데, 그들은 이스라엘과 지중해 주변의 부유한 무역상이었습니다.

나아마 수케닉 박사는 "이번 발견 전까지 우리는 연체동물 껍질 폐기물과 염료 얼룩이 있는 토기 조각만 발견했는데, 이는 철기 시대 자색 직물 산업의 증거였습니다... 이제 처음으로 약 3,000년 동안 보존된 염색 직물 자체에 대한 직접적인 증거를 확보한 것입니다"라고 설명했습니다.

수천 년 동안 사해 두루마리를 보존해 온 극한의 건조한 사막 기후 덕분에 우리는 이제 놀라울 정도로 양호한 상태의 다윗과 솔로몬 시대의 자색 직물 조각을 보유하게 되었습니다.

게다가 이 직물을 공급했을 공장이 최근 이스라엘 북부 하이파 인근 텔 시크모나에서 발견되었습니다. 2025년 4월 23일 PLOS ONE 저널에 발표된 새로운 연구 결과에 따르면, 전문가들은 자색 직물의 추출 및 생산에 사용된 도구를 식별해 내었습니다. 연구진은 고대 석기 및 염료 잔여물이 묻은 항아리 테두리를 포함하여 150개 이상의 유물을 발견했습니다.

"저희 연구 이전에는 이 염료가 로마 시대 이전에 어떻게 생산되었는지에 대한 증거가 없었습니다"라고 골란 샬비 박사는 말했습니다. "미스터리였죠." 그러나 이제 학자들은 그 과정을 밝혀낼 수 있게 되었습니다. 샬비는 "인부들은 이 도자기 항아리에 달팽이 분비샘을 모아 염료 용액을 만들고, 양털이나 실을 염료에 담갔습니다"라고 말했습니다.

이 연구 논문은 이 염료가 기원전 1,100년부터 기원전 6세기까지 이스라엘에서 생산되었음을 밝혀내었습니다. 하이파 대학교의 아옐렛 길보아 교수는 "텔 시크모나는 기원전 9세기에 이미 보라색 염료가 산업적 규모로 생산되었다는 증거를 제공합니다. 왕의 옷을 염색하는 것은 한 사람만의 일이 아니었습니다"라고 설명합니다.

그녀는 "이 시기에 사이프러스와 교역했다는 상당한 증거를 발견했습니다"라고 덧붙였습니다. "제 생각에는 텔 시크모나는 제 1 성전시대의 예루살렘에 염료를 공급했을 가능성이 가장 높은 곳입니다."

성경적 의미

에레즈 벤 요셉 교수는 2021년 팀나에서 발견된 이 유물이 성경 본문의 역사성을 입증하는 데 도움이 된다고 말합니다. 예를 들어, 기드온 이야기에서 미디안 왕들이 이 자주색 옷을 입었다는 이야기가 나옵니다(미디안을 물리치고 전리품을 받았을 때 - 사사기 8:26 참조). 미디안 사람들이 아라비아 반도 출신이었으며, 두로의 자주 옷감은 지중해 지역에서 거래되었고, 레바논, 시리아, 이스라엘 북부, 그리고 가장 중요한 두로가 그 무역 중심지였다는 사실을 고려하면 이는 믿기 어려울 수 있었습니다. 그러나 미디안에서 멀지 않은 팀나에서 3,000년 된 이 유물 조각이 발견됨에 따라 사사기의 기록은 매우 신빙성을 갖게 되었습니다.

또한 우리는 성막과 제사장들의 의복과 관련하여 이 염료에 대해 여러 번 읽게됩니다. 첫 번째 언급은 이스라엘 백성이 성막 건축을 위해 드렸던 봉헌물에 대한 것입니다:

"금, 은, 놋, 청색, 자색, 진홍색 천"(출 25:3-4)

이러한 색깔들은 출애굽기 전반에 걸쳐 반복적으로 언급됩니다: 청색, 자색, 진홍색.

흥미롭게도 청색과 자색은 모두 같은 조개류 염료에서 추출되었지만, 노출된 빛의 양은 서로 다릅니다. 히브리어로는 트켈렛(파란색)과 아르가만(보라색)이라고 합니다.

테켈렛(תְכֵלֶת) - 이스라엘 국기에 사용된 밝은 파란색을 띠는 테켈렛은 두로산 염료를 사용하여 더 많은 빛에 노출시켰습니다. 이는 신성함, 천상의 것을 상징합니다.

아르가만(אַרְגָּמָן) – 왕가에서 사용된 진정한 자주색으로, 두로산 염료로 만들었지만 빛에 덜 노출되었습니다. 이 색은 왕족, 부, 그리고 지위를 상징합니다.

히브리어에서 빨간색을 뜻하는 단어는 인간과 피(아돔, 아담, 담)와 같은 어근에서 유래했지만, 성막 묘사에 이 세 가지(파란색, 보라색, 진홍색)가 등장할 때는 빨간색을 뜻하는 다른 단어가 사용됩니다.

샤니(שָׁנִי) – 진홍색. 빨간색 또는 진홍색을 뜻하는 이 단어는 메시아의 조상인 세라의 발목 실과 라합의 줄을 묘사할 때도 사용되었니다. 이러한 연관성은 이 빨간색이 인류를 구원하려는 하나님의 계획과 관련이 있음을 이해하는 데 도움이 됩니다.

빨간색은 인류를, 파란색은 하늘을, 그리고 보라색은…

출애굽기에서 하나님의 성막과 제사장의 의복에 관하여 삼색의 조합이 반복적으로 언급됩니다. 출애굽기 28장 33-34절에서 우리는 이 세 가지 색깔에 대한 몇 가지 요구 사항과 방울과 석류를 번갈아 달도록 하는 내용을 읽을 수 있습니다:

그 옷 가장자리로 돌아가며 청색 자색 홍색 실로 석류를 수 놓고 금 방울을 간격을 두어 달되 그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금 방울, 한 석류, 한 금 방울, 한 석류가 있게 하라

이 세 가지 색깔은 모든 커튼과 휘장, 그리고 성소와 언약궤가 보관된 지성소를 나누는 중요한 베일에 사용되어야 했습니다. 그러나 어떤 경우에는 한 가지 순수한 색상만 사용해야 했습니다. 예를 들어, 언약궤 자체는 청색으로만 덮여야 했습니다:

진영이 전진할 때에 아론과 그의 아들들이 들어가서 칸 막는 휘장을 걷어 증거궤를 덮고 그 위를 해달의 가죽으로 덮고 그 위에 순청색 보자기를 덮은 후에 그 채를 꿰고. (민 4:5-6)

마찬가지로, 이 장 후반부에서 모든 제물을 잡아 바치는 장막 밖 제단도 순수한 자색으로 덮어야 했다고 기록되어 있습니다:

제단의 재를 버리고 그 제단 위에 자색 보자기를 펴고. (민 4:13)

그래서 이 아르가만 자주색은 왕족뿐만 아니라 제사장직의 색이기도 했습니다. 고대에는 이 색이 중요성, 지위, 부를 상징했습니다. 사실, 역사적으로 이 색은 통치자에게만 허용되었기 때문에 다른 이들은 입을 수 없었던 시대도 있었습니다! 아르가만 자주색은 성막과 거룩한 예복에 사용되었을 뿐만 아니라, 에스더 이야기나 솔로몬 왕의 마차처럼 왕과 관련이 있음을 알 수 있습니다.

솔로몬 왕이 레바논 나무로 자기의 가마를 만들었는데

그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 깔개라

그 안에는 예루살렘 딸들의 사랑이 엮어져 있구나(아 3:9-10)