다시 선택받다

 “그 달 스물네째 날에 여호와의 말씀이 학개에게 다시 임하여 이르시되 유다 총독 스룹바벨에게 이르되 내가 하늘과 땅을 흔들고 나라들의 보좌들을 무너뜨리고 열방의 권세를 멸하리라 병거와 그 탄 자들을 쳐부수고 말과 그 탄 자들도 각자 칼에 맞아 쓰러지리라 만군의 여호와가 선언하노라 그 날에 내가 내 종 스알디엘의 아들 스룹바벨아 너를 택하여 인장 반지처럼 만들리니 내가 너를 택하였음이니라” (학 2:20-23)

스룹바벨은 다윗 왕조의 후손이었음에도 불구하고(대상 3:19), “저주받은” 조부의 그림자 아래 살았을 가능성이 큽니다. 이스라엘 백성이 포로로 잡혀가기 전날 밤, 하나님은 여호야긴으로도 알려진 고니아 왕을 책망하시며, 그가 비록 하나님의 오른손에 있는 인장 반지일지라도 그를 뽑아내어 포로로 내쫓겠다고 선언하셨습니다(렘 22:24-30). 이 비유는 매우 충격적입니다. 인장 반지는 왕권과 정통성을 상징하는데, 예레미야의 말씀은 고니아의 죄로 인해 다윗 왕조에서 메시아의 아들을 세우시겠다는 하나님의 약속이 무효화되었다는 의미로 쉽게 해석될 수 있었습니다(렘 22:30 참조).

스룹바벨의 직함이 "왕"이 아닌 "유다 총독"이었다는 사실(학 2:21)은 이러한 가문의 실패를 끊임없이 상기시키는 역할을 했을 것입니다. 그러나 두 번째, 세 번째, 네 번째 기회를 주시는 하나님, 무한한 은혜와 자비의 하나님께서는 이 심판을 뒤집으셨습니다. 하나님은 다윗의 자손 스룹바벨을 택하여 다시 한번 자신의 인장 반지로 삼으시고, 그를 다시 자신의 오른손에 두셨습니다. 이 놀라운 은혜와 약속을 바탕으로, 학개와 동시대 인물인 선지자 스가랴는 스룹바벨에게서 다윗 왕조의 메시아가 오실 것을 예표로 보았습니다(슥 3:8; 6:12-13). 그리고 이 은혜로 말미암아, 하나님의 택하신 종 스룹바벨은 예수님의 메시아 족보에 등장하게 되었습니다(마 1:13).

이 짧지만 강력한 예언에서 우리는 무엇을 배울 수 있을까요? 우리는 결코 우리의 과거나 가족사에 의해 우리가 누구인지, 또는 우리가 어떤 존재가 될 운명인지 결정되도록 내버려 두어서는 안 됩니다. 우리의 정체성과 운명을 정하실 권리와 능력은 오직 하나님께만 있습니다.