여호와의 말이니라

“‘너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라… 그 때에 내가 너를 괴롭게 하는 자를 다 벌하고 저는 자를 구원하며 쫓겨난 자를 모으며 온 세상에서 수욕 받는 자에게 칭찬과 명성을 얻게 하리라 내가 그 때에 너희를 이끌고 그 때에 너희를 모을지라 내가 너희 목전에서 너희의 사로잡힘을 돌이킬 때에 너희에게 천하 만민 가운데서 명성과 칭찬을 얻게 하리라 여호와의 말이니라”(습 3:17, 19-20).

잠언은 새벽녘에 이웃을 큰 소리로 축복하는 지나치게 낙관적인 사람들 때문에 생기는 짜증에 대해 이야기합니다(잠 27:14). 더욱 짜증나고 심지어 모욕적인 것은, 깊은 트라우마와 끔찍한 비극을 "이히에 베세데르(יהיה בסדר) ‘괜찮아 질거예요"라는 진심 없는 말로 경시하는 이 세상의 낙천주의자들입니다. 이 히브리어 표현은 문자 그대로 "괜찮을 거야"라는 뜻입니다. 이 말은 너무나 자주 의미 없이 내뱉어집니다. 마치 영화 <라이온 킹>의 티몬과 품바가 말하는 "하쿠나 마타타", 즉 문제가 없는 철학처럼 들립니다.

그러나 이스라엘의 선지자들이 거의 항상 영광스러운 미래에 대한 비전으로 책을 마무리하는 것은, 그들이 죄, 반역, 불의, 폭력, 가난, 유배, 전쟁, 죽음과 같은 너무나 흔한 현실을 외면했기 때문이 아닙니다. 선지자들은 현실을 외면하는 대신, 하나님의 변치 않는 약속에 몰두했습니다. 분명한 예는 스바냐서에서 찾아볼 수 있는데, 그는 하나님께서 구원하신 백성을 위해 노래하신다는 결론을 신명기 30장에서 차용했습니다. 신명기 30장에는 하나님께서 모세에게 새 언약을 맺어주시겠다고 약속하셨습니다.

이스라엘의 미래에 대한 예언자적 낙관주의와 "모든 것이 합력하여 선을 이룬다"는 우리 자신의 확신은 현실을 외면하는 것이 아닙니다. 이것은 하나님 자신만큼이나 확실하고 영원하며, 확고하고 신실하며, 스바냐서의 마지막 두 말씀에 깊이 뿌리내리고 있습니다. "여호와의  말이니라!"

"진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라"(마 5:18).