하나님의 검

"하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니"(히 4:12).

하나님의 말씀이 그렇게 엄청나게 날카롭다면, 왜 우리가 말씀을 전할 때 사람들은 졸까요?!(힘내십시오. 바울도 설교로 누군가를 졸게 했습니다.) 그리고 설교를 들을때 우리는 왜 그렇게 자주 졸까요? 문제는 하나님의 말씀이 아니라 우리가 하나님의 말씀을 전하고 가르치는 방식에 있습니다. 

히브리서 저자가 하나님의 말씀이 양날의 칼보다 더 날카롭다는 확신을 표현한 맥락을 고려해 보겠습니다. 히브리서 3장 7-11절에서 그는 고대 시편(시편 95편)의 말씀을 인용합니다. 히브리서 저자는 이 고대 시편의 말씀과 독자들의 당대 상황 사이에 직접적인 상관관계가 있다고 보았습니다. 그래서 그는 하나님의 말씀에 대한 진술로 이어지는 모든 구절에서 그 시편을 암시하고, 인용하고, 적용합니다(히 3:12-4:11). 저자가 하나님의 말씀이 양날 가진 칼보다 더 날카롭다고 말할 때, 그는 하나님의 말씀 전체를 말한 것이 아니라, 구체적으로 시편 95편, 즉 그가 방금 독자들에게 전파한 구절을 말하는 것입니다(시편 95편에 대해 구체적으로 언급된 내용은 분명 성경의 나머지 부분에도 적용될 수 있습니다). 

저자는 시편 95편의 말씀이 왜 그렇게 엄청나게 강력하다고 믿는지(그리고 확대해서 성경의 나머지 부분도) 두 가지 이유를 제시합니다. 첫째, 저자는 영감에 대한 매우 높은 견해를 확언합니다. 그는 시편 95편에 대한 인용을 다음과 같은 말로 시작합니다: "성령이 이르신 바와 같이" 저자는 시편 95편을 인간 저자의 것으로 돌리면서도(히 4:7), 이 구절이 바로 성령의 말씀이라고 믿습니다.  

둘째, 히브리서 저자는 이 고대 시편의 메시지와 독자의 현재 상황 사이에 역사적 간극이 없다고 봅니다. 히브리서 3장 7절에서 그는 "성령께서 말씀하셨다" [과거형]라고 쓰지 않습니다. 오히려 그는 현재형 동사를 사용하는데, 이 동사는 현재 미완료형으로 번역될 수도 있습니다: "성령이 이르신 바와 같이" 히브리서 저자는 시편 95편을 성령께서 독자들에게 직접 말씀하시는 말씀으로 설교하여 직접적이고 즉각적인 연결을 보장하고 있습니다. 

그리고 여기에 사람들을 잠들게 하지 않는 설교와 가르침의 비결이 있습니다. 우리가 하나님의 말씀을 설교하고 가르칠 때, 하나님의 말씀을 올바르게 나누는 것만으로는 충분하지 않습니다(딤후 2:15; 즉, 저자의 의도에 따라 구절을 올바르게 해석하는 것). 우리는 또한 말씀이 우리를 올바르게 나누는 방식(즉, 혼과 영을 찔러 쪼개는 데까지 )으로 가르쳐야 합니다.설교에서 사람들은 성령께서 직접 자신의 삶에 적용 가능한 방식으로 말씀하시는 것을 들어야 합니다. 즉, 가장 강력한 설교는 언제나 성경의 본래 의미에 충실하며 우리 삶에 전적으로 연관되는 것입니다. 

종종 사람들이 우리의 설교에서 잠드는 이유는 하나님의 말씀에 대한 사랑이 부족하기 때문이 아닙니다. 그것은 그들이 성경 본문과 자신의 개인적인 삶 사이에 어떤 연관성도 찾지 못하기 때문입니다. 설교를 준비한다는 것은 설교를 가능한 한 삶과 관련성이 있도록 만들고, 본문에 충실하게 만드는 데 많은 시간을 투자해야 한다는 것을 의미합니다! 그러므로 영감(즉, "성령께서")에 대한 높은 관점을 굳게 붙잡고, 우리 삶의 모든 측면에 대한 성경의 관련성을 강조해야 합니다(즉, "말씀하시기를"). 성령님이 직접 자신에게 말씀하시는 것을 듣고 싶어하지 않는 사람이 있는지 저는 모르겠습니다!

"그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘" (행 2:37)