바르샤바 게토 봉기: 홀로코스트의 참상과 영웅들을 기억하며

‘욤 하쇼아’는 이스라엘의 홀로코스트 추모일이자 영웅들을 기리는 날로서 매년 유월절 직후인 니산월 27일에 바르샤바 게토 봉기를 기념합니다. 히브리어로 이 날은 ‘욤 하지카론 레쇼아 베라그부라’ (יום הזיכרון לשואה ולגבורה)라고 불리는데 이는 "홀로코스트와 영웅들을 추모하는 날"을 뜻합니다.

전 세계가 연합군이 아우슈비츠 강제 수용소를 해방한 날인 1월에 홀로코스트 추모일을 기념하는 반면, 이스라엘에서는 용감한 유대인들이 생존을 위해 봉기했던 바르샤바 게토 봉기 기념일을 기립니다. 이 봉기는 결국 나치에 의해 진압되었지만, 욤 하쇼아(홀로코스트 추모일)는 홀로코스트의 참혹함뿐 아니라 영웅들을 기억하는 날입니다.

바르샤바 게토란 무엇이었을까요?

1939년, 폴란드에 살던 약 50만 명의 유대인들이 3.5제곱킬로미터(약 1평)도 채 되지 않는 좁은 지역에 강제로 이송된 후, 기차에 실려 강제 수용소로 보내졌고  수많은 죽음이 이어졌습니다. 게토의 상황은 끔찍했고, 비참함과 굶주림이 만연했습니다. 과밀한 환경으로 인해 한 방에 평균 아홉 명이 생활해야 했지만, 많은 이들에게는 제대로 된 거처조차 없었습니다. 매달 수천 명이 질병이나 굶주림으로 목숨을 잃었습니다.

기차에 실려 가는 사람들이 강제 수용소에서 학살당한다는 소식이 전해지자, 일부 사람들은 억압자들에 대항하여 용감히 싸우기로 결심했습니다. 1942년 여름, 25만 명이 넘는 유대인이 트레블링카 강제 수용소로 보내지자, 23세의 모르데카이 아니엘레비치가 이끄는 ŻOB (Żydowska Organizacja Bojowa: 유대인 투쟁 조직)'라는 단체가 결성되었습니다. 이들은 유대인들에게 기차에 오르는 것을 거부하라는 선언문을 발표했고, 1월부터는 나치에 맞서 적극적으로 싸우기 시작했습니다.

바르샤바 게토 봉기의 영웅들

홀로코스트 백과사전에 따르면, 1943년 1월 바르샤바 게토의 저항군은 독일군이 다른 유대인들을 강제 이송하기 위해 포위망을 좁혀오자 발포했습니다.

저항군은 게토로 몰래 반입된 소량의 무기를 사용했습니다. 며칠 후, 독일군은 후퇴했습니다. 이 작은 승리는 게토 저항군에게 미래의 저항을 준비할 용기를 불어넣었습니다."

봉기는 1943년 4월 19일, 유월절 전날에 본격적으로 시작되었습니다. 나치군은 게토의 마지막 남은 사람들을 잡아가기 위해 진격해 왔지만, 목숨을 걸고 싸울 준비가 된 약 700명의 젊은 유대인들을 맞닥뜨렸습니다. 놀랍게도, 그들은 중무장되고 잘 훈련된 독일군에 맞서 거의 한 달 동안 저항했습니다. 하지만 1943년 5월 16일 봉기는 결국 진압되었고, 살아남은 유대인들은 강제 수용소로 끌려갔습니다. 게토는 파괴되었습니다.

7,000명이 넘는 유대인들이 게토에서 싸우거나 숨어 지내다 목숨을 잃었고, 극소수만이 살아남았습니다.

이스라엘은 많은 유대인들이 생전 가장 참혹했던 시기에 보여준 용기와 투지를 기리기 위해 봉기 기념일을 지정했습니다. 마사다 요새에서 로마에 저항했던 반항군들처럼, 바르샤바 게토의 투사들도 결국에는 전사했지만, 그들은 마지막 숨을 거둘 때까지 목숨을 걸고 싸웠습니다. 그 봉기는 니산월 14일에 시작되었지만, 유월절과 겹치지 않도록 조금 늦은 날짜에 이를 기념합니다. 욤 하쇼아는 이스라엘 독립기념일 8일 전에 지켜지며, 홀로코스트와 이스라엘의 재건을 연결합니다.

바르샤바 게토의 메시아닉 유대인 영웅들

초즌 피플 미니스트리(Chosen People Ministries)의 회장인 미치 글레이저 박사는 게토에서 살았던 메시아닉 유대인 신자들에 대해 광범위하게 저술했습니다. 글레이저 박사는 그의 저서 『홀로코스트의 영웅들: 폴란드, 바르샤바 게토, 그리고 예수』에서 바르샤바 게토에 갇혔던 유대인들의 이야기를 다룹니다. 홀로코스트 당시 폴란드에는 약 25만 명의 유대인이 있었고, 그중 수천 명이 바르샤바 게토에 갇혀서 굶주림과 죽음에 이르렀습니다.

글레이저 박사는 "홀로코스트 기간, 특히 바르샤바 게토에서 믿는 유대인들이 보여준 업적과 증언은 오늘날 대부분의 믿는 유대인들에게 거의 알려지지 않았습니다. 우리는 홀로코스트의 영웅들, 즉 바르샤바 게토의 유대인 신자들의 어깨 위에 서 있습니다. 우리는 우리가 알고 있는 만큼 그들의 이야기를 반드시 전해야 합니다."라고 썼습니다.

이츠하크 쭈케르만과 모셰 바소크가 쓴 역사서 『세페르 밀하모트 하-게타오트』(게토 전쟁기)는 바르샤바 게토에 예수님을 믿는 유대인들이 실제로 많았으며, 일부 증언은 그들을 매우 긍정적으로 묘사하고 있음을 확인시켜 줍니다. 어떤 부분에서는 “그들 대부분은 지식인이었다”고 언급하기도 합니다.

게토에 갇힌 유대인 신자 중 한 명인 히르츠펠트 박사는 자신의 저서 『삶의 이야기』에서 이렇게 썼습니다: “게토에서 많은 사람들이 세례를 받았습니다. 노인부터 젊은이, 때로는 온 가족이 함께 세례를 받기도 했습니다.” 그는 이렇게 회상했습니다.

“그들은 사랑의 종교라는 매력에 이끌려 그 종교에 빠져들었습니다. 그들은 자신들이 속해 있다고 느끼는 민족의 종교에 매료되었습니다. 그들은 증오가 설 자리가 없는, 아니, 적어도 있어서는 안 될 종교에 끌렸습니다.”

또 생존했던 또 다른 신자 라흐미엘 프라이드란드는 이렇게 썼습니다. “저의 끔찍한 경험을 통해 저는 메시아를 거부하는 사람들이 이 땅에 지옥을 불러올 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 하지만 하나님은 분명 인류를 버리지 않으셨습니다. 그분은 자신을 믿는 모든 사람을 위한 계획을 가지고 계십니다. 지금까지 저를 인도하고 지탱해 준 성경은 평화의 왕이 다시 오실 때에야 비로소 평화와 정의가 온 땅을 가득 채울 것이라고 약속합니다. 그분만이 인류의 유일한 희망이시며, 저는 그분이 오실 것을 압니다. 왜냐하면 그분은 저에게 그분의 크신 사랑과 기적적인 능력을 보여주셨기 때문입니다.”

홀로코스트의 비유대인 영웅들

물론 비유대인들 중에도 위대한 영웅들이 있었습니다. 네덜란드의 텐 붐 가족과 독일 목사 디트리히 본회퍼처럼 홀로코스트 기간 동안 자신의 목숨을 걸고 유대인들을 위해 용감하게 나선 이들이 있었습니다.

나치로부터 유대인들을 숨겨주다가 발각된 코리 텐 붐은 언니와 노령의 아버지와 함께 라벤스브뤼크 강제 수용소로 끌려갔습니다. 그녀만이 유일하게 살아남아 그 이야기를 전할 수 있었습니다. 디트리히 본회퍼는 독일 교회 안에서조차 만연한 증오의 물결에 맞서 용감하게 진실을 말했습니다. 그는 결국 그의 용감한 행동 때문에 처형당했습니다.

덜 알려졌지만 이스라엘 야드 바셈 홀로코스트 뮤지엄의 "의인의 정원"에는 유대인들을 돕고 그들을 위해 용감하게 나섰던 사람들을 기리기 위해 수천 그루의 나무가 심어져 있습니다. 그들은 "열방의 의인들"로 불립니다. 홀로코스트에서 있었던 이방인의 영웅적인 이야기가 더 많이 발견될수록 더 많은 나무가 심어지고 있습니다.

오늘날에도 이스라엘 민족을 향한 증오가 계속되고 있습니다. 당신은 그들을 위해, 그리고 그들과 함께 일어설 용의가 있습니까?

예수께서 다시 오실 때, 당신은 열방 가운데 한 의인으로 여겨질 것입니까?

"내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 이에 의인들이 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고." (마 25:35-40)