이 분이 당신들의 하나님입니다

"그들이 예루살렘에 가까이 가서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에... 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고"(마 21:1, 12).

마태는 독자들이 히브리 구약성경에 익숙하여 스가랴서 마지막 장에 대한 자신의 암시를 알아챌 것이라고 가정합니다. 감람산은 구약성경에서 단 두 번만 언급되는데, 두 번 모두 여호와께서 예루살렘에 오시는 것을 언급하는 구절에 나옵니다(슥 14:4). 마태가 감람산을 언급한 후 몇 구절 뒤에 예수께서 성전에 들어가 상인들을 내쫓으셨다고 말합니다. 이것은 스가랴 14장 마지막 구절, "그 날에는 만군의 여호와의 집에 가나안 사람[상인]이 다시는 없을 것이다"(21절)를 암시하는 것입니다. [쉽게 드러나지는 않지만, "가나안 사람"이라는 단어는 성경 히브리어에서 "상인"이라는 뜻도 가지고 있습니다(잠언 31:24; 스가랴 11:7, 칠십인역 참조).]

이제 마태복음 21장에서 예수님의 행적을 스가랴서 마지막 장과 연결시킨 마태의 근본적인 신학적 의미를 살펴보겠습니다. 마태는 예수님이 이스라엘의 왕이시라고 선포할 뿐 아니라, 그분을 이스라엘의 하나님의 화신으로 규정하고 있습니다. 스가랴는 마지막 날에 감람 산에 서실 분이 바로 여호와(Y-H-W-H) 자신이라고 분명히 말하고 있습니다(슥 14:3-4 참조).

마태는 스가랴의 예언이 예수님의 재림 때에만 성취될 것임을 알고 있었을 것입니다. 그러나 스가랴 14장을 언급한 목적은 예수님이 자기 백성을 구원하러 오신 여호와(우리와 함께하시는 하나님!)이심을 독자들에게 분명히 보여주기 위함입니다. 옛 동방박사들처럼(마 2:1-2), 진정으로 지혜로운 사람들은 여전히 ​​그분을 찾고 경배합니다! 

"여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 한 분이실 것이요 그의 이름이 홀로 하나이실 것이라"(슥 14:9).