이스라엘의 변호인

“대제사장 여호수아는 여호와의 천사 앞에 섰고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라 여호와께서 사탄에게 이르시되 사탄아 여호와께서 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와께서 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에” (슥 3:1-2)

여기서 우리는 하나님께서 친히 선택하신 백성을 변호하시는 가장 아름다운 모습 중 하나를 발견합니다. 히브리어로 “사탄”이라고 음역된 고발자는 여호수아의 오른편에 서서 전적으로 사실인 내용으로 고발을 퍼붓습니다(1절). 여호수아는 제사장 직분에 합당하지 않은 죄인이며, 배설물로 뒤덮인 옷을 입은 자로 비유적으로 묘사됩니다(3절). 고발자의 말은 기록되어 있지 않지만, 그 의미는 분명합니다: “그와 함께 그가 대표하는 죄의 백성을 모두 내쫓으십시오!

그러나 여호수아를 변호하러 오신 분은 여호와의 천사가 아니라 바로 여호와 하나님이십니다. 하나님께서 여호수아의 변호인이 되셨습니다. 그의 변호는 여호수아의 무죄에 근거한 것이 아니라 무조건적인 선택에 근거합니다. 여호와께서 예루살렘을 택하셨는데, 이 도시는 제사장과 하나님께서 불에서 구원하신 백성을 모두 상징합니다(2절).

여호수아가 죄의 더러움에 물들어 있을 때, 즉 그의 죄가 제거되고 회복과 구원의 옷을 입기 전일 때에도 여호와께서 그를 강력하게 변호하셨다는 점에 주목하는 것이 중요합니다(4-5절). 9절에서 우리는 여호수아의 죄가 제거된 것이 여호와께서 단 하루 만에 그의 백성과 땅의 죄악을 제거하실 미래의 날을 가리키는 표징임을 알게 됩니다(신 32:43; 슥 13:1 참조).

유대 민족을 고발하는 자는 오늘날에도 여전히 활동합니다. 소위 기독교인이라는 자들을 통해 신약 성경 구절을 왜곡하여 이스라엘을 정죄하고 그들이 버림받았다고 선언합니다. 그러나 오늘날의 모든 현대판 "사탄"들에게 저는 말합니다. 당신들을 책망하는 이는 제가 아니라 여호와이십니다. 여호와가 이스라엘의 보호자이십니다. 대제사장 여호수아 시대에 그러했듯이 오늘날에도 그러합니다. 하나님께서 이스라엘을 보호하시는 것은 하나님의 선택에 근거하며, 감사하게도 이는 하나님의 모든 자녀에게도 똑같이 적용됩니다(롬 8:31-39 참조).