유월절은 환상적이고 다감각적 방식으로 이집트로부터 이스라엘의 구원과 인도를 묘사하며, 1500년 후 메시아가 전 세계를 위해 행하실 구원을 예고합니다. 그것은 노예제 및 죄로부터의 자유를 축하하는 축제입니다. 하나님께서 모세에게 하신 말씀에 따르면, 유대인의 한 해가 이 시점에 시작되는 것은 우연이 아닙니다: “이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고”(출 12:2). 이것은 다가오는 사건들의 우주적 의미를 우리에게 알려주는 하나님의 방법입니다. 시계는 여기서 시작됩니다.
그리스도인으로서 유월절을 기념함
그리스도인들이 유월절을 기념해야 하는지 아닌지는 개인의 양심의 문제입니다. 다른 모든 유대인 절기와 마찬가지로, 이것은 예수님을 예표하는 것입니다… 유월절은 하나님의 어린양으로서 그분의 속죄 사역을 이야기합니다. 골로새서 2장 16절은 “그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라…”라고 말합니다. 그리스도인들은 더 이상 유대 민족처럼 성경에 따라 명령 받은대로 유월절을 지켜야 할 의무가 없습니다. 그럼에도 불구하고 그 상징을 파헤쳐 보는 것은 매우 흥미롭고 유익합니다. 하나님께서 친히 계획하신 이 절기를 공부하고 기념함으로써 우리는 그분의 구원 이야기에 대한 우리의 이해를 풍부하게 할 수 있고, 그분이 우리를 가르치기 위해 거기에 짜넣으신 모든 단서, 힌트, 지침을 파볼 수 있습니다. 우리가 이해하기를 원하시는 진리를 가르치기 위해 그분은 시각, 후각, 미각, 촉각 뿐만 아니라 이야기를 듣고 경험하는 방법도 사용하십니다.
보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다!
유월절 이야기의 대부분은 출애굽기 12-13장에 나와 있습니다. 이스라엘 백성들은 나흘 동안 철저히 점검하고 조사한 흠 없는 어린양의 피를 취하여 집 문설주에 바르라는 하나님의 명령을 받았습니다. 여호와의 사자가 무죄한 피를 보면 그 집을 “넘어가”게 됩니다. 마찬가지로, 우리가 예수님을 우리의 구주로 받아들일 때, 우리는 그분의 속죄 희생을 우리 삶에 적용하며 영적으로 그분이 흘리신 피를 우리의 영적인 집 문설주에 바르는 것입니다. 그러면 하나님께서는 우리를 사망의 형벌에서 건져내셔서 죄의 속박에서 해방시켜 주십니다.
최후의 만찬은 예수님께서 제자들과 함께 드신 유월절 식사였습니다. 백성들은 유월절 나흘 전에 검사를 받기 위해 제사장에게 양을 가져와야 했습니다. 바로 이날, 유월절 나흘 전, 예수님께서 “호산나!”라고 외치는 소리를 들으시며 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 날이었습니다. 이 말은 “우리를 구하소서!”라는 뜻입니다. 그 후 나흘 동안, 종교 지도자들은 그를 굽듯이 시험했지만, 예수님은 아주 성공적으로 시험을 통과했습니다. 그분은 흠 없는 유월절 양이셨습니다.
유월절 기념: 메시아적 의미를 지닌 랍비 전통
전통적인 유월절 세데르(만찬)와 관련된 많은 의식은 성경에서 유래한 것이 아니라 성전이 파괴된 후 유대 랍비들에 의해 만들어졌습니다. 비록 이것이 예수님을 거절한 사람들이 세운 인간이 만든 전통인 것처럼 보이지만, 그 전통에는 의도치 않게 메시아와 십자가의 메시지에 대한 진리를 가리키는 성령의 지문이 모든 곳에 남아 있습니다.
유월절 축제에는 몇 가지 진지한 준비가 필요합니다. 명절 전 여러 날 동안, 전통을 지키는 유대인 가족들은 출애굽기 12장 19절 “이레 동안은 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라”는 말씀을 지키기 위해 누룩이나 누룩이 들어간 모든 것을 치우고 집을 철저히 청소합니다. 이런 준비과정은 예수님을 믿는 신자들에게 많은 교훈을 줄 수 있습니다. 여기에는 분명히 반영되는 영적인 준비가 있습니다. 사도 바울은 고린도전서 5장 7-8절에서 “새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라… 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자”라고 도전합니다. 성경에서 누룩은 죄와 악을 상징합니다. 여기서 분명한 점은 하나님께서 우리 삶에서 악이 사라지기를 원하신다는 것입니다. 우리가 구원받은 후에도 성화 과정은 우리 삶의 매일 에서 지속되어야 합니다.
예수님께서는 유월절에 배반당하시고 체포되셨습니다. 그분은 유월절 바로 다음 날부터 시작되는 무교절 기간에 십자가에 못 박히시고 채찍에 맞으시고 창에 찔리시고 흰 세마포로 싸여 장사되셨습니다. 오늘날 마짜(누룩을 넣지 않은 빵)는 빠르게 구워지도록 줄무늬의 구멍을 뚫어 발효가 일어나지 않도록 합니다. 유월절 식탁 위에는 흰 천으로 싸인 특별한 마짜 세 개가 놓여지게 됩니다. 맨 위의 것은 하늘에 계신 하나님을, 맨 아래의 것은 지상에 있는 사람들을, 가운데의 것은 중보하는 제사장을 상징합니다. 유월절 식사가 시작될 때 이 중간 부분을 깨서 흰색 천으로 싸서 숨겨 둡니다. 그 집의 아이들은 식사 후에 그것을 찾아 나섭니다. 그들이 그것을 찾으면 ‘구원의 잔’이라고 불리는 세 번째 포도주 잔과 함께 먹습니다. 이 의식에서 예수님의 모습은 얼마나 아름답고 눈에 띄게 선명한지요! 예수님께서는 “누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라”(눅 18:17)라고 말씀하셨습니다.
세데르 접시에는 무엇이 들어있나요?
기독교인들은 유월절을
어떻게 기념할 수 있을까요?
유월절 식사는 식탁 주위에 베개를 깔고 비스듬히 누워서 먹는데, 이는 그것을 먹는 사람들이 더 이상 노예가 아니라 자유인임을 의미합니다! 만찬 테이블에는 다양한 음식이 담긴 접시가 있습니다. 일부는 먹게 되고 일부는 하나님께서 이스라엘 백성을 이집트에서 구출하실 때 행하신 많은 기적을 우리에게 상기시키기 위해 거기에 놓여집니다.
어린 양의 뼈는 유월절 제사를 상징하고, 쓴 나물은 애굽의 종살이를 생각나게 하지만 동시에 죄의 쓴 맛을 생각나게 합니다. 하로셋은 이집트에서 벽돌을 만들 때 사용한 진흙을 연상시키는 질감의 달콤한 반죽이지만, 그 달콤함은 또한 가장 어려운 상황에도 달콤함을 가져다주시는 주님의 임재를 상기시킵니다. 카르파스(파슬리나 셀러리)를 소금물에 담그는 것은 우리에게 홍해를 건너는 것을 연상시킵니다. 이스라엘은 노예로 들어갔다가 반대편에서 자유민으로 나왔습니다. 그것은 우리가 죄에 대해 죽고 예수님과 함께하는 새 삶의 시작을 상징하는 세례와 거의 같습니다. 계란은 나중에 세데르 접시에 추가됩니다. 어떤 이들은 극심한 박해에도 불구하고 4,000년 동안 국가로서 살아남은 유대민족을 상징한다고도 합니다. 계란은 익히면 익힐수록 단단해지는 유일한 음식입니다. 예수님을 믿는 신자들이 고난과 시련을 겪을 때 강해지는 것처럼 말입니다.
그리스도인들은 유월절을 기념하나요?
유대인 가족과 함께 유월절 저녁 식사에 참석할 수 있다면 그것은 매우 의미 있고 계몽적인 행사가 될 수 있습니다. 그리스도인들은 하나님께서 이스라엘 자손들을 이집트에서 완전히 새로운 자유의 삶으로 인도하셨을 때 나타났던 그들을 향한 하나님의 신실하심을 배우면서 이 경험을 통해 많은 것을 얻을 수 있을 것입니다.
