유월절, 자유의 절기

유월절은 하나님께서 이집트에서 수 세기 동안 노예 생활을 하던 이스라엘 열두 지파를 극적으로 해방시키신 사건입니다. 그래서 '자유의 절기'(하그 하헤룻 - חג החרות)라고도 불립니다. 이 절기는 가족들이 함께 모여 상징적인 음식을 나누며 해방의 날을 기념하는 특별한 시간입니다. 유월절 식탁의 교육적인 요소 외에도, 그 이야기를 다시 들려주는 것이 이 절기의 핵심입니다.

하나님은 그의 백성들에게 마치 우리에게 일어난 일처럼 1인칭 시점으로 이야기를 다시 들려주라고 하셨습니다. 왜냐하면 어떤 의미에서 그 이야기는 우리에게도 일어났기 때문입니다.

 “너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고.” (출 13:8)

오늘날 우리는 유월절 이야기를 되새기며 우리 삶에 적용함으로써, 그 이야기가 우리 공동체의 의식 속에 영원히 살아 숨 쉬도록 합니다. 거의 모든 유대 명절은 "그들이 우리를 죽이려 했지만, 하나님이 우리를 구원하셨으니, 이제 먹자!"라는 익숙한 패턴을 따릅니다. 약 3500년이 지난 오늘날에도 그 이야기는 그리 멀게 느껴지지 않습니다.

다양한 자유의 의미

출애굽 이야기에는 자유가 곳곳에 나타납니다. 물론 가장 중요한 사건은 홍해를 건너 이집트 노예 생활에서 탈출한 것이지만, 그 안에는 여러 가지 의미의 자유가 담겨 있어 유월절이 '자유의 축제'라고 불리는 것도 당연합니다.

첫째, 히브리 노예들은 모세가 지팡이와 하나님의 구원 계획을 가지고 돌아왔을 때 믿을지 의심할지를 자유롭게 선택할 수 있었습니다.

둘째, 재앙이 닥쳤을 때 하나님이 주신 지시에 따를지 말지를 자유롭게 선택할 수 있었습니다. 어린양의 피를 문설주에 바를지 말지를 선택할 수 있었던 것입니다. 

셋째, 에굽에 남을지, 아니면 하나님이 예비해 주신 길을 택할지를 자유롭게 선택할 수 있었습니다. 그들은 갈 필요가 없었습니다.

넷째, 그들은 하나님과 언약을 맺을 의무가 없었지만, 그렇게 했습니다.

하나님은 자유를 매우 소중히 여기십니다. 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 하십니다.

그 후에 하나님은 율법을 주시고 시내산에서 이스라엘 백성과 언약을 맺으셨습니다. 십계명을 주시며 자유인으로서 어떻게 살아야 하는지 가르치기 시작하셨습니다. 그 첫 번째 항목이 무엇인지 아십니까?

“네가 히브리 종을 사면 그는 여섯 해 동안 섬길 것이요 일곱째 해에는 몸값을 물지 않고 나가 자유인이 될 것이며.” (출 21:2)

가장 중요한 것은 바로 자유였습니다. 노예는 반드시 자유를 얻어야 합니다.

하지만 여기서 끝이 아닙니다. 하나님께서 노예에게 자유를 주셨을 때, 그들은 원한다면 자유의지로 그곳에 남을 수 있다고 말씀하셨습니다. 남기로 한 사람들은 문설주에 피를 바르는 기이한 의식을 치러야 했습니다:

“만일 종이 분명히 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 나가서 자유인이 되지 않겠노라 하면 상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를 문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그의 귀를 뚫을 것이라 그는 종신토록 그 상전을 섬기리라.” (출 21:5-6)

그들은 떠날 자유도, 남을 자유도 있습니다. 그것은 그들의 자유로운 선택이며, 그것은 사랑의 문제입니다.

유월절 주간이 “즈만 헤루테이누(זמן חרותינו)”, 즉 해방의 시간으로 불리는 것도 당연합니다. 그것은 자유의 축제입니다.

자유의지가 왜 그토록 중요한가

진정한 선택의 자유가 없다면 진정한 사랑도 있을 수 없습니다. 만약 우리가 강제로 따라야 한다면, 우리는 여전히 노예입니다. 그러나 하나님은 자유를 주심으로써, 자유를 강조하심으로써, 사람들이 그분을 따르는 것이 진정으로 원해서, 사랑 때문에 따르도록 하십니다.

사랑이 하나님께 너무나 근본적인 것이기에 이것은 중요합니다. 자유의지는 인간에게 진정한 선택권을 주고 하나님과의 실제적인 관계를 가능하게 합니다. 하나님은 바로 그 목적을 위해 우리를 창조하셨습니다. 하나님은 이스라엘 백성 앞에 생명과 죽음, 축복과 저주라는 선택지를 분명히 제시하시며 "생명을 택하라!"고 촉구하셨습니다. 오늘날 우리에게도 같은 선택권이 주어졌습니다.

그러나 흔히 말하듯 자유는 거저 얻는 것이 아닙니다. 큰 대가가 치러졌습니다. 그러나 그 대가는 우리가 치른 것이 아닙니다.

구원에 관한 모든 어려운 일은 하나님께서 이미 다 이루셨습니다. 우리는 그저 노예 상태에서 벗어나, 마치 문이 열리고 자신을 가두었던 자들이 사라진 것을 발견한 죄수들처럼, 빛 속에서 눈을 깜빡이며 걸어 나올 뿐입니다.

하나님께서 이미 모든 것을 이루셨습니다.

유월절 어린양은 아직 오지 않은 구원을 완벽하게 상징합니다. 이스라엘 백성의 집들을 멸하려는 천사가 그들의 집을 넘어서 그들을 살려준 것은 그들의 공로 때문이 아니었습니다. 하나님은 그들의 생명을 보신 것이 아니라, 문설주에 묻은 피를 보셨습니다. 유월절은 죄로부터의 자유를 상징합니다. 그것은 예수 그리스도가 자신의 목숨을 내어주어 우리를 자유롭게 하신 것입니다. 하지만 그것은 우리가 자유롭게 살기를 원할 때에만 가능합니다.

시나이 산에서 주어진 율법, 토라는 해방된 백성에게 주어진 지침서였으며, 대대로 노예 생활을 해온 그들에게 자유롭게 사는 법을 가르쳐 주었습니다. "백성을 이집트에서 데리고 나올 수는 있지만, 그 다음에 백성에게서 이집트를 제거해야 한다"는 말이 있습니다. 자유는 한순간에 얻을 수 있지만, 노예의 사고방식을 극복하는 데는 더 많은 시간이 걸립니다.

우리 또한 큰 대가를 치르고 얻은 자유 안에서 살아가는 법을 배워야 합니다. 옛 사고방식과 노예적인 습관으로 되돌아가지 않도록 해야 합니다.

 "그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.” (갈 5:1)

자유를 위한 투쟁

이번 유월절 기간 동안 이스라엘은 유대 국가를 파괴하려는 모든 테러 단체의 배후이자 자금줄인 이란 이슬람 정권과 자유를 위한 전쟁을 벌이고 있습니다. 그 이슬람 정권은 마치 파라오처럼 완강하게 백성을 놓아주기를 거부하는 듯합니다.

파라오가 백성들에게 히브리 아기들을 나일 강에 던지도록 강요했던 것처럼, 이란의 아야톨라는 수십 년 동안 이란 국민들에게 “이스라엘에 죽음을! 미국에 죽음을!”이라고 외치도록 강요하고 있습니다. 죽음은 자유의 정반대 개념이며 이란 국민들은 이제 더 이상 참을 수 없습니다. 대다수의 사람들은 정권의 인종 학살적 야망에 동참하기를 거부하고, 필사적으로 억압에서 벗어나려 애쓰고 있습니다.

현대의 에스더라 불리는 캐서린 페레즈 샤크담은 유대인 여성으로, 이란에서 10년 동안 기자로 위장하여 정권의 모든 지도자들을 만났습니다. 최근 인터뷰에서 그녀는 성경에 기반한 문화에서 발견되는 자유와 이란의 억압적인 신정 체제를 극명하게 대비시켰습니다.

"누구도 당신에게 어떻게 말하고, 어떻게 행동하고, 무엇을 믿어야 하는지 말할 수 없습니다."라고 그녀는 강조했습니다. "당신은 자유롭게 태어났습니다. 우리는 이집트에서 나왔고, 누구라도 다시 사람의 멍에 아래로 돌아가고 싶어 하지 않을 것입니다." 그녀는 유월절이 다가오고 있음을 언급하며 "이스라엘 백성이 이집트에서 나올 수 있기 전에 우리는 자유를 외쳐야 했습니다."라고 말했습니다. "이집트에서 나오십시오. 지금 당장 그렇게 하십시오."

한편, 이란 이슬람 정권 하에서의 47년간의 억압은 2,500년에 달하는 페르시아 역사에 비하면 새 발의 피에 불과합니다. 다른 한편으로, 이란 혁명수비대(IRGC)는 거의 50년 동안 테러에 막대한 투자를 해왔습니다. 그들은 매우 잘 무장되어 있으며, 전투는 치열합니다.

이란의 레자 사파 목사는 "미국에서 흔히 말하듯이 자유는 거저 얻는 것이 아닙니다."라고 말했습니다. "대개 자유는 매우 값비싼 대가를 치러야 하지만, 그 폭정과 악의 세력에 맞서 싸우려는 의지에서 많은 선이 탄생할 것입니다."

그는 우리에게 인내심을 가지라고 권하며, 당분간 기름값이 조금 더 비싸더라도 그만한 가치가 있을 것이라고 말했습니다.

그는 "새로운 이란은 자유의 땅이 될 것이라고 믿습니다."라고 말했습니다. "기독교는 중동 전역으로 퍼져나갈 것입니다. 아시다시피, 우리가 이란에 24시간 방송을 시작한 이후로 수만 명의 무슬림이 그리스도를 영접했습니다. 그들 중 많은 이들이 지금은 사역자가 되었습니다." 그들은 아프가니스탄에서 복음을 전하고 있습니다. 아제르바이잔에서도, 투르크메니스탄에서도 복음을 전하고 있습니다. 그들은 온 세상 곳곳에서 우리 주 예수 그리스도의 복음을 전파하고 있습니다. 상상이나 할 수 있겠습니까? 제 꿈 중 하나는 이 정권이 무너지는 즉시 이란에 가서 기독교 대학을 세우는 것입니다. 그리고 중동 전체를 위한 목회자들을 양성할 수 있을 것입니다.”

“이란에는 젊은 세대가 있습니다. 매우 활동적이고 정력적이며 서구를 사랑하고, 미국을 사랑하고, 이스라엘을 사랑합니다. 저는 앞으로 중동에 가장 밝은 미래가 펼쳐질 것이라고 생각합니다.”라고 그는 말합니다. “그들은 오늘과 같은 날을 꿈꿔 왔습니다. 변화와 자유를 간절히 바라고 있습니다. 이 악한 정권으로부터의 구원을 원합니다.” 사파 목사는 말을 이었습니다. “그들은 변화를 너무나 간절히 원합니다. 저는 이란에서 들려오는 외침을 듣기 전까지는 진정한 자유의 의미를 이해하지 못했습니다. 하나님께서 그들의 기도를 들으셨다고 믿습니다. 하나님께서 그들의 외침을 들으셨다고 믿습니다. 그들은 자유를 갈망하고, 간절히 원하고, 자유에 굶주려 있습니다.”

“미국에 있는 우리 국민들은 자유가 무엇인지 압니다. 우리는 자유를 위해 싸웠고, 그 대가를 치렀습니다. 지금도 치르고 있습니다. 우리가 이 사실을 깨닫고 이란 국민들과 마음과 힘을 합쳐 그들이 자유를 경험할 수 있도록 해주시기를 하나님께 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다.”라고 그는 기도했습니다.

또 다른 이란 신자인 파르누쉬는 사파 목사의 소망, 즉 이란에 새로운 자유의 날이 올 것이라는 소망에 공감했습니다.

파르누쉬는 에레즈 쪼레프 박사에게 이렇게 말했습니다. “이란에 다가올 일들이 너무나 기대됩니다. 계시를 통해 앞으로 일어날 일들을 알게 되었는데, 그것은 하나님의 역사일 것입니다. 세상은 하나님이 살아계시고 예수님이 길이심을 알게 될 것입니다.” 그녀는 이어 “이들은 거짓 신 섬기는 가운데 자유를 위해 대가를 치러 온 사람들입니다. 진리가 그들을 자유케 할  것입니다. 간절히 왕을 원하며 부르짖었는데, 이제 만왕의 왕이 그들의 왕이 되실 것입니다.”라고 덧붙였습니다. 이 물결, 이 불길이 이스라엘로, 그리고 전 세계로 퍼져나갈 것입니다. 그러면 사람들은 "하나님은 살아계시다!"라고 외치게 될 것입니다. 저는 이 부흥 운동의 중심지가 이란이 될 것이라고 진심으로 믿습니다. 그래서 저는 이 일에 큰 기대를 걸고 있습니다.

이란은 아직 성취되지 않은 위대한 운명을 가지고 있습니다. 이번 유월절에 그들의 간절한 외침에 동참합시다. "내 백성을 가게 하라!"