이스라엘의 하나님은 비열하신가요?

이스라엘의 하나님은 종종 비열한 분으로 묘사되며, 온유하고 온화한 예수님과는 근본적으로 다른 분으로 묘사됩니다. 많은 사람들은 하나님 아버지를 야만적이고 변덕스럽고 잔인하며, 원시적이고 비이성적이라고 생각합니다.

하지만 저는 그런 하나님을 좋아하며, 그분이 비열하다고 생각하지 않습니다. 사실, 저는 그 하나님을 사랑합니다. 그리고 그분이 육신을 입고 메시아 예수님으로 오셨을 때 어떤 급진적인 성격적 변화를 겪으셨다고 생각하는 것이 왜 잘못된 생각인지 설명하고 싶습니다.

하나님은 여전히 ​​히브리어 성경을 통해 말씀하십니다

히브리어 성경, 또는"구약”이  당혹스러운 모음집이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다. 너무나 자주 사람들은 성경의 모든 부분을 제대로 이해하지도 못한 채, 그 내용을 이해했다고 생각하며, 결국에는 다음과 같은 혹평을 내립니다: 하나님이 좀 비열해 보입니다. 솔찍히 말해서, 21세기 독자 대부분은 성경을 그리 읽지 않아도 곧 큰 문화 충격을 경험할 것입니다. 하나님은 권위적이십니다. 그는 처벌을 내리십니다. 매우 가혹합니다. 그는 모든 것을 결정하시는데 무엇이 죄이고 무엇이 죄가 아닌지 결정하십니다. 솔직히 말해서, 그분의 규칙은 종종 다소 임의적으로 보입니다.

문제는 대부분의 그리스도인들조차 히브리어 성경에 대한 지식이 부족하다는 것입니다. 불신자들은 말할 것도 없습니다. 노아와 방주, 다니엘과 사자굴 이야기 같은 것들은 대개 어린 시절에 배우게 됩니다. 그리고 그것들은 잘 알려진 시편과 일몰 사진 독수리에 대한 달력 구절들을 통해 보충됩니다. 하지만 솔직히 말해서, 우리의 기억 속에는 그 이상의 내용이 거의 없습니다. 나훔서가 무슨 내용인지 묻는다면, 대부분의 사람들은 멍하니 쳐다볼 것입니다. 이사야의 주요 주제는 무엇일까요? 스가랴서의 역사적 맥락은 무엇일까요? 전혀 모릅니다. 대부분의 유대인들도 마찬가지입니다. 많은 사람들이 성경 자체에 대해서는 까다롭게 여기면서, 인간이 만든 탈무드의 우화와 토론을 선호합니다.

이렇게 무거운 책을 이해하는 것보다 더 어려운 것은 그것을 영적으로 이해하는 것입니다. 토저가 제대로 말했듯이, 이 책은 초자연적인 책이며, 초자연적으로만 이해될 수 있습니다.

영적인 눈을 가진 사람들에게는 예언서부터 희곡, 시, 역사 서사, 그리고 목자, 왕, 그리고 그 사이의 모든 작가들이 쓴 기록에 이르기까지 이 방대한 문학 작품 사이에 강력한 주제들이 얽혀 있습니다. 이 모든 것에 영감을 불어넣으신 분은 바로 하나님이셨고, 그분의 놀라운 마음은 당신이 깊이 파고들려는 의지만 가지고 있다면 발견될 수 있습니다.

하지만 너무나 많은 사람들이 더욱 잔혹한 구절들에 시선을 고정하지 못하고, 이 잔혹한 고대의 신이 그 구절들을 통해 우리에게 무언가를 말하려고 한다고 믿습니다. 아니면 그 구절들의 존재와 의미를 우화로 만들어 버립니다. 그러나 성경은 그러한 경험들을 실제로 겪고 살아남아 그 이야기를 전했던 실존 인물의 실화를 우리에게 말해주는 것입니다. 이스라엘은 지리적으로, 민족적으로, 그리고 영적으로 실재하는 존재이며, 앞으로도 그럴 것입니다. 예수님은 베를린이나 리우데자네이루가 아닌 예루살렘으로 다시 오실 것입니다.

하나님은 성경을 통해 말씀하십니다. 우리가 잠시 멈춰 그분의 말씀을 경청하고 들을 가치가 있다고 믿기만 한다면 당신에 대한 강력한 진리와 우리가 이 예측 불가능한 세상에서 어떻게 살아갈 수 있는지에 대한 진리를 전하십니다.

"구약"의 하나님: 경청할 가치가 있는가?

버논 맥기 박사는 이렇게 말했습니다. "당신은 하나님과는 다르게 우주를 경영할 수 있을지 모릅니다. 하지만 당신에게는 우주가 없습니다." 하나님께서 우주의 주인이십니다. 그분이 만드셨습니다. 당신이 무언가를 만든다면, 그것은 당신의 것이며, 당신은 그것을 마음대로 할 수 있습니다. 하나님은 존재하는 모든 것인 만물을 만드셨습니다. 모든 것은 그분께 속하며, 그분이 모든 것을 결정하십니다. 사람들은 종종 하나님의 주권적 통치권이라는 현실을 받아들이기 어려워하며, 우리가 누구이고 무엇인지, 세상이 어떻게 돌아가는지, 심지어 우리의 선택의 결과까지도 재정의하려고 합니다. 하지만 하나님은 모든 것을 주관하시는 분이시며, 그 누구도 그것을 바꾸거나 빼앗을 수 없습니다. 다행히 하나님은 우리보다 훨씬 더 지혜롭고, 친절하고, 은혜로우십니다. 또한 우리보다 훨씬 더 많은 정보를 가지고 계십니다.

하나님은 역사의 모든 순간들, 미래까지도, 보이지 않는 나라와 권세의 영역까지도 보십니다… 따라서 우리의 극히 제한된 시각으로 볼 때 그분은 기본적으로 당신이나 저보다 더 잘 하실 것입니다. 하나님은 이스라엘의 이야기를 통해 일하기로 선택하시고, 당신이 한 방식대로 행하시고, 말씀하셨던 대로 말씀하시길 선택하셨습니다. 여기에는 그분만의 이유가 있습니다. 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 하지만 그분이 무엇을 하시는지 확실히 알기 위해서는 믿음이 필요합니다.

겉보기에 하나님이 기이한 지시를 내리실 때, 그분은 비열하고 무정하신 것이 아니라, 실제로는 표면 아래 깊은 진실을 속삭이고 계신다고 믿을 수 있을까요?

그분은 삶의 의미, 죽음의 의미, 남자의 의미, 여자의 의미, 악이 작용하는 방식과 그것을 물리치는 방법, 그리고 우주를 위한 최선의 것이 무엇인지에 대해 우리보다 더 잘 알고 계실 수 있을까요? 그리고 우리가 그분에게 말씀하시도록만 한다면 우리에게 귀중한 교훈을 주시는 걸까요?

우리와 성경 사이에 큰 간극이 있다면, 사실 잘못된 것은 그분이 아니라 우리일 수도 있지 않을까요? 그분의 모든 행동이 비열하기는커녕 실상 사랑에서 비롯된 것이었을 가능성이 있을까요? 

사람들은 하나님의 말씀에 대해 판단하고 스스로를 하나님보다 더 자비롭다고 주장하는 것 같습니다. 확실히 현대의 도덕관과 하나님의 기준 사이에는 엄청난 간극이 있습니다. 사회의 논리에 따르면 하나님은 실제로 부도덕한 분으로 보입니다. 하지만 우리가 하나님의 진리에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 보여줍니다: 이것은 하나님이 아니라 우리 사회에 대한 고발입니다.

하나님을 왜곡하는 것 - 새로운 마르시온주의

이 또한 특별히 새로운 문제는 아닙니다. 2세기에 마르시온이라는 사람이 있었는데, 그는 구약의 하나님을 근본적으로 악마적인 존재로 규정하고 모욕해야 한다고 주장했습니다. 그는 새로운 예수 종교에서 이스라엘의 하나님의 흔적을 모두 없애려고 했습니다. 그는 구약 성경을 완전히 없애고, 메시아가 서 있는 이스라엘과 유대 민족에 대한 모든 흔적을 없애고자 했습니다.

마르시온은 결국 이단으로 선언되었지만, 저는 우리가 마르시온주의의 새로운 국면에 접어들고 있다고 생각합니다. 사람들은 이스라엘 하나님의 진정한 모습을 보지 못하고, 이스라엘과 메시아의 기원이 된 유대교 신앙에 등을 돌리고 있습니다.

하지만 이것은 마치 당신이 앉아 있는 나무의 가지를 잘라내는 것과 같습니다.

사실, 우리가 주님의 인도하심에 따라 그분의 말씀을 공부한다면, 매 장마다 구원을 제시하시며 인류의 원수에 대한 결정적인 승리를 예비하시는 그분의 참된 성품이 밝히 드러납니다. 죄에 대한 그분의 상심, 무한한 애정, 그리고 그분의 놀라운 인내(진정제를 맞은 당나귀보다 더 한 인내라고 마이크 리델이 현명하게 표현했듯이 )는 각각의 책에서 드러납니다.

우리의 사랑하는 아버지는 1세기 이스라엘에 갑자기 나타나신 것이 아닙니다. 그분은 항상 거기에 계셨습니다. 그리고 그분을 잘 아는 사람들은 그분을 진심으로 좋아했습니다!

예를 들어 모세가 하나님을 경험한 것을 생각해 보십시오. 출애굽기 33장에서 모세는 하나님께 당신의 영광을 보여 달라고 간구합니다. 그러자 하나님은 당신의 모든 선하심, 곧 은혜와 자비를 모세 앞으로 지나가게 하심으로 응답하십니다. 그 한 번의 만남에는 너무나 깊고 심오한 의미가 담겨 있어서 믿기 어려울 것입니다. 하지만 중요한 것은 하나님이 놀랍고도 비범하게 선하심을 드러내신다는 것입니다.

하나님의 영광을 만나기

다윗도 하나님의 열렬한 팬이었습니다. 이스라엘 역사에서 하나님을 사랑했던 사람들의 눈으로 하나님을 본다면, 그들이 하나님을 전혀 악하게 여기지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 다윗은 하나님을 자신의 양들을 돌보는 선한 목자로 경험했습니다.

더 나아가 당시 종교 지도자들의 눈으로 예수님을 보았을 때, 그는 사람들을 모욕하며 지옥불과 심판으로 위협하는 것을 두려워하지 않는, 놀라운 독선주의자로 보였습니다. 그 "붉은 글자"에는 불의한 자들에게 닥칠 공포에 대한 날카로운 경고가 담겨 있습니다. 그분이 바로 그 분입니다. 그들은 한 분이시며 동일한 분이십니다. 솔직히 좀 무섭긴 했지만, 동시에 엄청나게 선하신 존재이기도 했습니다.

강함과 선함 - 절묘한 조합

저는 이스라엘의 다소 거친 지역에 살았습니다. 제 마당에는 마약상들이 들어와 온갖 문제를 일으켰습니다. 집주인이 이 사실을 알게 되었습니다. 그는 무시무시한 곰 같은 사람이었지만, 동시에 매우 선하고 정직한 사람이기도 했습니다. 그가 와서 그들에게 엄청난 힘과 권위로 고함을 지르자, 그들은 떠났고 다시는 우리를 괴롭히지 않았습니다. 힘과 선함이 결합되면 그 결과는 대단합니다. 우리 편에 무서운 영웅이 있다는 것은 놀라운 일입니다. 하나님은 바로 그런 분이십니다. 무한한 능력을 지니셨고, 형언할 수 없이 선하신 분이십니다. 그리고 그분은 저를 사랑하십니다. 저는 그분이 위대하다고 생각합니다.

2000년 전 예수님께서 초림하셨을 때, 그분은 큰 온유함과 자제력을 보이셨지만, 그것이 그분이 약해서가 아니었습니다. 사실, 그 반대였습니다. 자녀를 둔 사람이라면 누구나 알 수 있듯이, 인내심과 온유함을 갖추려면 큰 힘이 필요합니다. 그분은 자신의 위대한 능력으로 자신을 억제하셨고, 심지어 악한 자들이 당신과 나를 위한 제물로 자신의 목숨을 빼앗도록 허락하셨습니다. 그분의 강력한 능력은 그분의 말씀과 행동을 통제했고, 죄로 인해 우리가 벌을 받아 마땅할 때 우리를 대신하여 서 계셨던 것은 그분의 위대한 사랑이었습니다. 그분은 아버지가 되시는 분의 정확한 표상이십니다. 강하시며, 때로는 당황하게 하시며, 죄를 용납하지 않으시지만, 은혜와 진리로 충만하십니다. 예수님은 우리의 보이지 않는 하나님의  보이는 형상이십니다.

"온유하다"라는 단어는 속박 속에서도 강함을 의미하며, 전쟁을 위해 말을 훈련하는 방법을 가리킵니다. 말을 "온유하게 하는 것"은 불, 위험, 그리고 다른 유혹에 반응하도록 노출시키지만, 도망치려는 욕구를 억제하도록 훈련하는 것을 의미합니다. 온유한 말은 모든 종류의 도발에도 반응하지 않고 견딜 수 있는 자제력이 있는 말입니다. 왜냐하면 강압 속에서도 강하고 굳건히 서려는 의지를 강화했기 때문입니다. 예수님도 이와 같이 자신을 억제하셨습니다. 아버지의 뜻을 이루기 위해 그분의 강력한 능력에 굴레를 씌우신 것입니다.

그러나 그분이 영광 중에 다시 오실 때, 그분의 능력은 드러날 것입니다. 그분은 이스라엘 백성이 기대했던 것보다 훨씬 더 크실 것입니다. 전투에서 강하고, 승리하며, 악에 빠진 자들에게 정의를 시행할 준비가 되어 있는 분입니다. 하나님의 어린 양은 유다의 사자로서 포효하며 돌아오실 것입니다. 그분은 완전한 지혜와 의로움과 정의를 베푸시고, 알곡과 쭉정이를 가려내실 것입니다. 그때 그분을 "비열하다"고 생각했던 자들은 자신들이 그분을 전혀 알지 못했다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

만약 이 고통의 삶이 일시적이고 그 다음 삶이 영원하다면, 정의가 악을 처벌함 없이 보내지 않고 선을 보상하는 것을 의미한다면, 하나님만이 도덕성의 유일한 참된 잣대시라면, 우리 모두는 심판의 날에 이스라엘의 하나님이 언제나 변함없이 선하고 의로우셨다는 것을 깨닫게 될 것입니다.