성경의 모든 절기는 예언적입니다. 상징성이 풍부하고 유대인과 이방인 모두를 위한 영적 양식으로 가득 차 있습니다. 이 절기들은 하나님이 누구신지, 하나님과 함께하는 우리의 여정과 미래에 대한 그분의 계획에 대해 이야기합니다. 봄 절기는 메시아의 오심을 이야기합니다. 유월절은 부활의 첫 열매인 갈보리의 예표이며, 샤부옷(칠칠절)은 오순절에 성령이 부어짐에 대한 전조입니다. 가을 절기는 메시아가 재림할 때 울릴 마지막 나팔을 상징하며, 욤 키푸르(대속죄일)는 최후의 심판을 가리키며, 초막절은 온전한 연합을 갈망하는 신혼부부처럼 마침내 하나님과 사람이 함께 거할 수 있는 마지막 절기입니다.
수카 / 초막의 의미
수카 (초막을 의미하며 수콧은 복수형임)는 하나님께서 이스라엘을 노예 상태에서 약속의 땅으로 인도하실 때 광야에서 방랑했던 것을 상기시켜줍니다.
너희는 이레 동안 초막에 거주하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거주할지니 이는 내가 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내던 때에 초막에 거주하게 한 줄을 너희 대대로 알게 함이니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라(레 23:42-43)
일주일 동안 임시로 처소를 짓는 것에 대한 하나님의 요점은 이스라엘 자녀들이 하나님과 함께 하는 여정의 이 특별한 부분을 기억하도록 돕는 것입니다. 광야의 시간은 강렬하고 일시적이었지만 하나님과 그의 백성 사이의 관계를 형성하는 매우 특별한 시간이었습니다.
그들이 하나님을 따르기로 합의하고 시내산에서 맺은 언약에 따라 이스라엘은 하나님께서 그들을 위해 예비하신 곳으로 인도되었습니다. 사실 하나님은 그것을 허니문 기간으로 언급하십니다.
내가 너를 위하여 네 청년 때의 인애와
네 신혼 때의 사랑을 기억하노니
곧 씨 뿌리지 못하는 땅,
그 광야에서 나를 따랐음이니라. (렘 2:2)
성경 전체에 걸쳐 여러 번 하나님은 자신을 남편으로, 그의 백성을 신부로 묘사하시며, 종종 호세아서에서처럼 이스라엘의 불륜을 한탄하십니다. 이것은 하나님께서 그분의 열정적인 사랑, 그분의 헌신의 진지함, 우리가 그분이 원하시는 방식으로 그분을 보도록 주님이 자주 사용하시는 의도적인 은유입니다.
광야의 회막도 마찬가지로 하늘에 있는 하나님의 거룩한 성전의 실재에 대한 원형을 제공했습니다. 이것들은 그림자요, 유형이며, 일시적이고 사라지는 것입니다. 그러나 그것들은 장차 올 엄청난 영원한 현실에 대해 말합니다. 하나님은 성경 전체에 걸쳐 여러 번 거처와 방어를 제공합니다. 쉼터와 보호막입니다. 우리를 그분의 잔치로 인도하시는데 그분의 깃발은 사랑입니다.
웨딩 캐노피의 의미
후파라는 단어는 덮다 또는 보호한다는 뜻으로, 결혼하는 부부를 덮는 상징적인 지붕 역할을 합니다. 약혼의 법적 업무가 이루어지는 곳으로 신부를 맞이하는 신랑의 집을 상징합니다. 유대인의 결혼식에서 신랑과 신부는 신랑의 영원하고 실제적인 집의 상징인 후파 아래에 서게 됩니다. 아가서의 신부는 사랑의 방으로 초대받은 것에 대해 이야기합니다. 그것은 수카처럼 큰 기쁨과 친밀한 교제가 있는 가정을 상징하는 임시 쉼터입니다.
유대인의 결혼식에서 즐거움은 매우 중시 됩니다! 초막절도 마찬가지입니다. 그것은 우리가 실제로 기뻐하라는 명령을 받은 유일한 절기입니다!
너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 거두어 들인 후에 이레 동안 초막절을 지킬 것이요 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거주하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 즐거워하되 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 이레 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 소출과 네 손으로 행한 모든 일에 복 주실 것이니 너는 온전히 즐거워할지니라 (신 16:14-16)
초막절의 수카에서 누리는 즐거운 잔치와 결혼식 후파 아래의 기쁨 사이의 연관성은 랍비들에 의해 언급되었습니다(탈무드 수카 25b). 결혼 잔치가 진행되는 동안이라면 결혼식 당사자들은 초막 아래에서 기뻐해야 할 의무를 지키지 않아도 됩니다.
“이유가 무엇입니까? 왜냐하면 그들은 기뻐해야 하기 때문입니다… 결혼식 후파 아래서의 기쁨 같은 기쁨이 없고… 결혼 잔치가 벌어지는 곳 외에는 진정한 기쁨이 있을 수 없기 때문입니다."
마찬가지로, 광야 시대 동안 이스라엘 사람들을 보호해 주었던 구름도 이 후파에 비유되었습니다.
“후파의 구름과 수카의 그늘에서 이스라엘은 그들의 하나님과 교제할 것입니다.”
랍비 사상에서 결혼식은 최고의 기쁨입니다. 하지만 수카 아래의 즐거운 시간과 후파의 아래의 주체할 수 없는 기쁨 사이의 연결은 완벽한 조화를 이룹니다. 이것이 수콧이 가리키는 모든 것입니다. 하나님의 어린양과 흠 없는 신부의 궁극적인 혼인 잔치가 우리의 기쁨입니다.
청첩장
마태복음 22장에서 예수님은 종말의 궁극의 결혼식에 대해 말씀하셨고 요한계시록은 인류 역사상 가장 훌륭하고 가장 즐거운 혼인 잔치의 서막을 알립니다.
