평화를 가져오는 정의

“주 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 북방에서 바벨론 왕 느부갓네살을 말과 병거와 기병과 큰 군대를 거느리고 두로에 임하게 하리니… 내가 네 노래 소리를 그치게 하며 네 수금 소리를 다시는 들리지 않게 하리니… 내가 네게 공포를 가져와서 네가 다시는 있지 아니할 것이요 비록 네가 찾더라도 다시는 발견되지 아니하리라 주 여호와의 말씀이니라”(겔 26:7, 13, 21).

종교적, 도덕적 다원주의라는 상대주의적 분위기 속에서, 모든 사람의 진리가 상호 배타적이지만 어떻게든 동등하게 타당하다고 여겨지는 곳에서, 이스라엘의 원수들에 대한 하나님의 심판에 관한 구절들은 많은 신자들에게 당혹감을 안겨줍니다. 그러나 에스겔서의 원독자들에게는 열국에 대한 예언이 하나님의 백성에게 놀라운 소망을 안겨주었습니다. 

하나님의 백성을 해치고 하나님의 거룩한 이름을 모독한 열국에 대한 심판의 약속은 언젠가 마침내 정의가 실현될 것이라는 깊은 안도감과 위안을 주었습니다. 고대 성경 독자들에게 반유대주의와 하나님에 대한 반역으로 가득 찬 세상은 단순히 참을 수 없는 것이 아니라 지상의 살아있는 지옥과 같았습니다.

우리는 원수들의 구원을 위해 끊임없이 기도해야 하지만, 동시에 하나님께서 당신의 선한 창조물에 큰 해를 입힌 자들에게 마침내 정의를 내리실 때, 뒤집히지 않은 돌이 없을 것이라는 약속으로 열국에 대한 예언을 읽어야 합니다. 만약 누군가 이런 식으로 에스겔의 열국에 대한 예언을 읽고 적용하는 것에 반대한다면, 제가 할 수 있는 최선의 변명은 성경 자체입니다. 사도 요한도 바로 이런 방식으로 이 예언을 읽고 해석했기 때문입니다.

“이에 한 힘 센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 이르되 큰 성 바벨론이 이같이 비참하게 던져져 결코 다시 보이지 아니하리로다 또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 안에서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고…선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 그 성 중에서 발견되었느니라 하더라.”(계 18:21-22, 24)