"아그립바 왕이여 유대인이 고발하는 모든 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기나이다  특히 당신이 유대인의 모든 풍속과 문제를 아심이니이다 그러므로 내 말을 너그러이 들으시기를 바라나이다... 왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 믿나이다 이 일은 한쪽 구석에서 행한 것이 아니니이다 아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다"(행 26:2-3, 26-27). 누가의 저술 전략(사도행전을 기록한 이유) 측면에서 볼 때, 바울이 아그립바에게 한 연설의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 누가는 바울의 복음이 진정으로 "정결한" 복음임을, 즉 예루살렘 사도들의 신앙과 일치하며, 더 중요하게는 유대인 성경(=구약)에 전적으로 부합함을 보여주고자 했습니다. 아그립바는 누가복음에 나오는 "유대인들의 모든 관습과 문제에 정통한" 사람이었고, 로마 관리 베스도가 스

그들은 무신론자들이 모여사는 키부츠에서 왔습니다. 초정통파 회당에서 왔습니다. 이집트의 모스크에서 왔습니다. 심지어 사마리아 출신의 사마리아인도 왔습니다! 영적으로 도움을 받기 위해 사방에서   사람들이 원포이스라엘로 찾아오고 있습니다. 우리가 받는 메시지와 걸려오는 전화, 그리고 나누는 대화의 양은 급증했고 우리는 감격했습니다. 이 시기에 하나님은 많은 사람들의 마음을 그분께로 돌이키고 계십니다. 예전에는 이스라엘의 지도자들과 군대를 신뢰했던 사람들이 진정으로 도움을 구할 수 있는 유일한 곳은 하나님뿐임을 깨닫고 있습니다. 평화를 사랑하는 사람들은 폭력과 혼돈이 터져 나온 것에 경악하고 있습니다. 많은 사람들이 이 시대에 유일한 닻은 온 세상을 초월하시는 하나님을 믿는 믿음임을 깨닫고 있습니다. 20세부터 54세까지, 그리고 다양한 배경을 가진 많은 사람들이 신약성경을 연구하고 예수님에 대해 더 많이 듣기 위해 연락해 왔습니다. 그중 다섯 명이

유대인들이 다양한 피부색을 가지고 있다는 사실에 놀라는 사람들이 있습니다. 인류가 한 가족에서 시작하여 전 세계로 퍼져 나가 환경에 적응했던 것처럼, 이스라엘 지파들도 전 세계에 흩어져 각자의 환경에 따라 각기 다른 모습과 문화를 갖게 되었습니다. 이제 하나님께서 당신의 백성을 고토로 데려오고 계십니다. 베타 이스라엘 에티오피아 유대인들은 게에즈어로 "이스라엘의 집"을 의미하는 "베타 이스라엘"로 통칭됩니다. 그들은 종종 위험한 상황에서 수천 년 만에 고국으로 돌아왔습니다. 고대 유대인 공동체 베타 이스라엘은 에티오피아/에리트레아에서 "팔라샤"라는 구어체로 불렸는데, 이는 "땅이 없는 자" 또는 "방랑자"를 뜻합니다. 오늘날 그 용어는 경멸적인 의미로 여겨집니다. "방랑하는 유대인"이라는 개념은 땅을 떠돌아다니도록 추방된 가인처럼 이스라엘에 대한 저주의 증거로 여겨지기 때문입니다. 이스라엘 지파들이 멀리 방황했던 것은 사실이지만, 하나님은 항상 그

나의 이야기: 저는 예수님을 믿은 지 3년이 되었습니다. 그리고 제 믿음의 대부분은 여러분의 유튜브 채널 덕분에 생겼습니다. 이 믿음이 제 삶을 변화시키고 의미 있게 만들어 주었는데 그것에 대해 감사드리고 싶습니다. 유튜브 채널 덕분에 믿음에 관한 모든 질문에 대한 해답을 얻었습니다. 알아두어야 할 것! - 많은 분들은 저희에게 연락하기 전에 수년 동안 저희 영상을 시청하십니다. 이 분처럼 이미 신앙을 갖게 된 분들도 종종 계십니다. 저희 팀은 다른 신자들과 소통하며, 믿음 안에서 성장하며, 궁금한 질문들에 대하여 도울 준비가 되어 있습니다. - 현재 저희 히브리어 유튜브 채널 구독자는 약 79만 명으로, 이스라엘의 일부 뉴스 채널보다 많습니다. - 전 세계 히브리어 사용자는 약 900만 명입니다. 이는 전체 히브리어 사용자 약 11명 중 1명(8.7%)이 저희 영상을 시청하고 있다는 것을 의미합니다. 이 수치는 이스라엘 유대인 인구의 0.3%에

“주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 이스라엘 족속을 여러 민족 가운데 흩어진 자들로부터 모아 내 거룩함을 여러 나라 앞에서 그들에게 나타내리니 그들이 내 종 야곱에게 준 땅에 안전하게 살며 집을 짓고 포도원을 심으며 평안히 살 것이라 내가 그들을 멸시하는 모든 자에게 심판을 내리리니 그들이 내가 여호와 그들의 하나님인 줄 알리라”(겔 28:25-26). 에스겔 28장의 결론 부분에서, 본문은 예기치 않게 두로(겔 28:1-19)와 시돈(겔 28:20-24)에 대한 심판의 예언에서 이스라엘이 약속의 땅으로 다시 모이게 될 것이라는 약속으로 전환됩니다. 이 독특한 표현을 자세히 살펴보면 에스겔이 이 특별한 약속을 기록한 출처를 알 수 있습니다. 이 약속은 신명기 30장, 특히 3-5절에서 나옵니다. 사실, 에스겔은 이 약속을 너무나 좋아해서 그의 책 첫 부분에서 다섯 번이나 언급하고 있습니다(에스겔 11:17; 20:34, 41; 28:25; 29

"그러므로 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 이스라엘 족속아 내가 이렇게 행함은 너희를 위함이 아니요 너희가 들어간 그 여러 나라에서 더럽힌 나의 거룩한 이름을 위함이라   여러 나라 가운데에서 더럽혀진 이름 곧 너희가 그들 가운데에서 더럽힌 나의 큰 이름을 내가 거룩하게 할지라 내가 그들의 눈 앞에서 너희로 말미암아 나의 거룩함을 나타내리니 내가 여호와인 줄을 여러 나라 사람이 알리라 주 여호와의 말씀이니라   내가 너희를 여러 나라 가운데에서 인도하여 내고 여러 민족 가운데에서 모아 데리고 고국 땅에 들어가서   맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상 숭배에서 너희를 정결하게 할 것이며"(겔 36:22-25). 우리의 "모든 것이 항상 나"라는 문화 속에서, 그저 나타나기만 해도 트로피를 받는 우리는 종종 "신학(theology)"을 “나에 대한 학문(meolog

“그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시니라 내가 애굽 땅을 바벨론 왕 느부갓네살에게 주리니 그가 그 재물을 빼앗고 노략하며 탈취한 것을 차지하리니 그것이 그의 군대의 삯이 되리라 내가 그의 수고한 대로 그에게 애굽 땅을 주었으니 이는 그들이 나를 위하여 행하였음이니라 주 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 이스라엘 족속에게 뿔이 돋아나게 하고 네 입을 그들 가운데서 열어서 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라”(겔 29:19-21). 에스겔의 열국에 대한 예언(겔 25-32장)에 가까이 접할 때, 우리는 경외롭고도 깊은 위로가 되는 진리를 쉽게 놓치거나 당연하게 여길 수 있습니다. 특히 세 주요 종교가 히브리 성경에 계시된 하나님께 충성을 맹세하는 세상에서 더욱 그렇습니다. 그렇다면 이 진리는 무엇일까요? 이스라엘의 하나님은 만왕의 왕이시며 온 땅을 다스리는 주권자이시라는 것입니다. 하나님께서 이 구절에서 에스겔 시대의 두 강대국, 이집트와 바빌론의

11월 넷째 목요일에 미국인들은 추수감사절을 기념합니다. 이 축제의 유래는 매우 흥미롭습니다. 성경의 초막절인 수콧 축제와 관련이 있습니다. 존 F. 케네디는 다음과 같이 선언했습니다. "3세기전 버지니아와 매사추세츠의 우리 조상들은 고향에서 멀리 떨어진 외딴 황야에서 감사의 시간을 따로 가졌습니다. 정해진 날에 그들은 안전과 자녀의 건강, 밭의 비옥함과 그들을 하나로 묶은 사랑, 그리고 그들을 하나님과 연합시킨 믿음에 대해 경건하게 감사했습니다." 수콧과의 연관성 미국에 도착하기 전, 기독교 순례자들은 청교도 신앙으로 인한 영국의 박해를 피해 도망쳐 1607년 네덜란드에 잠시 정착했습니다. 그곳에서 그들은 또 다른 박해받는 집단인 스페인에서 추방된 스파라디(스페인계) 유대인들과 함께 살게 되었습니다. 모든 미국인이 알다시피 1492년에 콜럼버스는 푸른 바다를 항해했습니다. 하지만 모든 유대인이 알다시피 1492년은 그들이 스페인에서 추방된 해이기

원포이스라엘(ONE FOR ISRAEL)은 이 어두운 시기에 보내주신 여러분의 기도와 지원에 깊이 감사드립니다. 여러분의 아낌없는 관심과 기도가 이루어낸 성과를 나누고자 합니다. 전쟁과 죽음, 증오로 얼룩진 2년의 세월이었지만, 여러분 같은 분들의 따뜻한 손길은 많은 도움과 치유를 가져다주었습니다. 여러분 덕분에 아무것도 가진 것이 없었던 피난민 가족들이 도움을 받아 천천히 집으로 돌아오고 있습니다. 군인들은 오랜 임무 수행 중에 격려와 필요한 장비를 제공받았습니다. 노인들은 위문품 패키지를 받았습니다. 진실이 왜곡된 세상에 이스라엘의 이야기가 전해졌습니다. 더 나아가, 여러분의 후원 덕분에 예수님의 생명과 희망의 메시지가 이 지역 전역의 유대인과 아랍인 모두에게 전달되었습니다. 그것은 진실과 의미를 찾는 사람들의 절박한 필요를 충족하는 것이었습니다. 도움이 필요한 사람들을 지원함 전쟁 중 많은 분들이 저희의 구호 활동을 지원해 주셨습니다. 집을

“주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들에게서 요구하여 양 떼를 먹이지 못하게 하리니 목자들이 다시는 자기를 먹이지 못할 것이요 내가 내 양 떼를 그들의 입에서 건져내어 다시는 그들의 먹이가 되지 않게 하리라 … 너희가 옆구리와 어깨로 밀치고 모든 약한 자를 뿔로 쳐서 흩어지게 하였으므로 내가 내 양 떼를 건져내리니 그들이 다시는 노략거리가 되지 아니하고 양 떼와 양 떼 사이에 심판하리라 내가 한 목자를 그들 위에 세우리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 친히 그들의 목자가 되리라 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 가운데 왕이 되리라 나 여호와의 말이니라”(에스겔 34:10, 21-24). 거짓 목자들을 향한 하나님의 진노는 그분의 양 떼에 대한 사랑과 정비례합니다. 하나님의 양 떼에 대한 사랑으로 인하여 그분은 악한 목자들을 교체하실 것입니다. 그러나 하나님이 자신의 양들을 대체하려

나의 이야기: 저는 세속적인 환경에서 자라면서 하나님에 대해 깊이 생각해 본 적이 없었습니다. 저의 메시아닉 동거인과 함께 성경을 읽고 개인적인 경험을 한 후, 마치 눈가리개가 천천히 벗겨지는 듯한 느낌이 들었습니다. 강렬하고 질문으로 가득하지만, 실제로 무언가가 일어나고 있습니다. 알아두어야 할 사항! - 수년간 저희 사역은 성장했고 이스라엘에서 더욱 널리 알려졌습니다. 영상을 통해 저희를 알아보시는 분들이 많아지면서 저희 신앙을 나눌 수 있는 많은 기회가 생겼습니다. 이는 많은 사람들이 예수님에 대한 질문이 있을 때 누구에게 도움을 요청해야 할지 알게 된 축복입니다. - 현재 히브리어 유튜브 채널 구독자는 79만 2천 명입니다. 많은 이스라엘 사람들이 저희 히브리어 영상을 몰아보거나, 여러 영상  을 반복해서 시청합니다. - 유대인들은 신앙의 여정에 오랜 시간이 걸리는 경우가 많습니다. 극복해야 할 많은 문화적 장벽이 있습니다. 어떻게 기도해야

“바벨론 사람이 나아와 연애하는 침상에 올라 음행으로 그를 더럽히매 그가 더럽힘을 입은 후에 그들을 싫어하는 마음이 생겼느니라… 내가 너를 향하여 질투하리니 그들이 분내어 네 코와 귀를 깎아 버리고 남은 자를 칼로 엎드러뜨리며 네 자녀를 빼앗고 그 남은 자를 불에 사르며”(겔 23:17, 25). 에스겔 23장은 이스라엘이 이방 신들을 “사랑”(겔 23:5, 9, 22)한 것을 “간음”으로 묘사합니다. 이 단어는 이 장에 21번(그리고 책의 나머지 부분에서는 단 26번) 등장합니다. 이스라엘과 하나님의 관계가 부부 관계로 묘사되기 때문에, 다른 연인들을 향한 그녀의 욕망은 하나님의 “질투”(겔 23:17)를 완전히 그리고 철저하게 자극했습니다. 모세오경은 이스라엘의 하나님이 백성의 영적인 성실에 있어 질투하시는 하나님이심을 분명히 밝힙니다(출 20:5; 신 4:24; 5:9; 6:15). 우리는 일반적으로 질투를 부정적인 특성으로 생각하지만, 신학

"여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 너희가 가리켜 말하기를 황폐하여 사람도 없고 짐승도 없다 하던 여기 곧 황폐하여 사람도 없고 주민도 없고 짐승도 없던 유다 성읍들과 예루살렘 거리에서 즐거워하는 소리, 기뻐하는 소리, 신랑의 소리, 신부의 소리와 및 만군의 여호와께 감사하라, 여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하다 하는 소리와 여호와의 성전에 감사제를 드리는 자들의 소리가 다시 들리리니 이는 내가 이 땅의 포로를 돌려보내어 지난 날처럼 되게 할 것임이라 여호와의 말씀이니라 (예 33:10-11). 워치만 니는 그의 고전 "정상적인 그리스도인의 삶"에서 바울이 로마서 5~8장에 제시한 진리에 따라 살아가는 신앙인의 평범한 삶을 묘사합니다. 하지만 이미 신앙 안에 있는 사람들에게는 "정상"이라는 단어가 올바른 단어일 수 있습니다. 그러나 지켜보는 세상에게 신앙인의 삶은 정상이 아니라 인간의 설명을 초월하는 초자연적인 것입니다. 그것은 자연스러운 것

어쩌면 저처럼 여러분도 가인이 정직한 실수를 저질렀고, 하나님께 꾸지람을 듣고, 약간 미쳐버린 후 질투심으로 동생 아벨을 죽였다는 느낌을 받아본 적이 있을지도 모릅니다. 저는 이 이야기 속 가인에게 종종 안타까움을 느꼈는데, 아마도 우리가 그의 경험에 공감하는 경향이 있기 때문일 것입니다. 우리가 하나님을 기쁘시게 하려고 애쓰지만 실패한다는 것입니다. 이 이야기는 우리가 그것을 제대로 하고 있지 않다는 의심을 불러일으킵니다. 가인이 동생을 죽인 죄로 마땅한 벌을 받았지만, 그가 홀로 세상을 떠돌아다녀야 한다는 것이 안타깝게 느껴졌습니다. 하지만 하나님과 가인의 대화 내용을 직접 살펴보면, 상황은 처음 생각했던 것과는 전혀 다릅니다. 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고   아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나   가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라  가인이 몹시

이스라엘의 하나님은 종종 비열한 분으로 묘사되며, 온유하고 온화한 예수님과는 근본적으로 다른 분으로 묘사됩니다. 많은 사람들은 하나님 아버지를 야만적이고 변덕스럽고 잔인하며, 원시적이고 비이성적이라고 생각합니다. 하지만 저는 그런 하나님을 좋아하며, 그분이 비열하다고 생각하지 않습니다. 사실, 저는 그 하나님을 사랑합니다. 그리고 그분이 육신을 입고 메시아 예수님으로 오셨을 때 어떤 급진적인 성격적 변화를 겪으셨다고 생각하는 것이 왜 잘못된 생각인지 설명하고 싶습니다. 하나님은 여전히 ​​히브리어 성경을 통해 말씀하십니다 히브리어 성경, 또는"구약”이  당혹스러운 모음집이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다. 너무나 자주 사람들은 성경의 모든 부분을 제대로 이해하지도 못한 채, 그 내용을 이해했다고 생각하며, 결국에는 다음과 같은 혹평을 내립니다: 하나님이 좀 비열해 보입니다. 솔찍히 말해서, 21세기 독자 대부분은 성경을 그리 읽지 않아도 곧 큰

“또 그가 내게 이르시되 인자야 너는 발견한 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라 하시기로 내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라… 또 내게 이르시되 인자야 내가 네게 이를 모든 말을 너는 마음으로 받으며 귀로 듣고 사로잡힌 네 민족에게로 가서 그들이 듣든지 아니 듣든지 그들에게 고하여 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라”(겔 3:1-3, 10-11). 미국의 세속적인 유대인 가정에서 자란 저는 성경을 읽어본 적이 없었고, 읽고 싶은 마음도 없었습니다. 사실 저는 어떤 것도 읽기를 싫어했고, 손에 공이나 낚싯대를 드는 것을 더 좋아했습니다. 하지만 성경을 읽기 시작하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 첫째, 우리 유대인   편에 속한 성경에서 기독교 구세주를 발

"그들이 예레미야를 끌어다가 감옥 뜰에 있는 왕의 아들 말기야의 구덩이에 던져 넣을 때에 예레미야를 줄로 달아내렸는데 그 구덩이에는 물이 없고 진창뿐이므로 예레미야가 진창 속에 빠졌더라"(렘 38:6). 예레미야가 메시아적 인물로 여겨지는 경우가 드물지만, 마땅히 그래야 할 것입니다. 예레미야 1장에서 예레미야는 모세와 같은 선지자로 묘사됩니다(렘 1:5-9과 출 4:10-12, 신 18:18 비교). 11장에서 그는 이사야 53장에서 고난받는 여호와의 종으로 묘사됩니다(렘 11:19과 사 53:7-8 비교). 그리고 38장에서 예레미야는 두 번째 요셉으로 묘사됩니다. 요셉처럼, 그는 자신을 미워하는 자들에게 원치 않는 자로 끌려가 물 없는 구덩이에 던져졌습니다(렘 38:6과 창 37:22, 24 비교). 놀랍게도, 모세와 여호와의 종과 요셉이라는 이 모든 비유는 한 가지 공통점을 공유합니다. 그들처럼 되는 것은 멸시받고, 미움받고, 배척당하는 것

“인자야 가령 어떤 나라가 불법을 행하여 내게 범죄하므로 내가 손을 그 위에 펴서 그 의지하는 양식을 끊어 기근을 내려 사람과 짐승을 그 나라에서 끊는다 하자   비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기에 있을지라도 그들은 자기의 공의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라”(겔 14:13-14). 에스겔 14장에 따르면, 예루살렘은 죄악된 우상 숭배로 하나님의 인내심을 완전히 소진시켰습니다. 그 도시의 시간은 다 되었고, 그 어떤 것도, 아무도 하나님의 심판을 막을 수 없었습니다. 이 점을 강조하기 위해 하나님은 에스겔에게 노아, 다니엘, 욥조차도 자신을 제외한 다른 누구도 살려달라고 설득할 수 없었다고 말씀하십니다(겔 14:14, 20). 우리는 모든 사람이 하나님 앞에 계산해야 할 날에 대해 생각하고 싶지 않지만, 그 날은 이미 다가오고 있습니다. 성경은 “의인은 없나니 하나도 없다”고 분명히 말합니다. 우리 모두가 창조주보다

빌리 그레이엄 목사는 심지어 세상을 떠나면서도(아마도 '홍보'라는 표현이 더 적절할 것입니다), 주류 언론에 추모 기사가 쏟아지는 가운데 다시 한번 널리 복음을 전파했습니다. 이제 전 세계 사람들이 그의 삶과 그가 살아 숨 쉬며 전한 메시지에 대해 듣고 있습니다. 십자가는 인류를 향한 하나님의 크신 사랑을 표현한 것이며, 그분의 용서를 받고 그분과 함께 영원을 보내라는 초대를 표현한 것입니다. 하나님과 함께하는 영원은 바로 지금 빌리 그레이엄이 누리고 있는 것입니다. 이스라엘 방문 이 거침없는 복음 전도자는 이스라엘에서 열린 대규모 공개 행사에서도 복음을 전했습니다. 오늘날에도 결코 쉬운 일이 아니며, 1960년대에는 훨씬 더 그랬습니다. 이스라엘 침례교회 협회 개발 담당자인 바데르 만수르는 1960년 빌리 그레이엄 목사의 방문에 대해 다음과 같이 기록했습니다. 만수르는 그레이엄 목사가 그를 위한 특별 오찬을 마련했던 골다 메이어 외무장관의 환영을

“ 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되   인자야 네가 반역하는 족속 중에 거주하는도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 반역하는 족속임이라 …여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되   인자야 이스라엘 땅에서 이르기를 날이 더디고 모든 묵시가 사라지리라 하는 너희의 이 속담이 어찌 됨이냐   그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이 속담을 그치게 하리니 사람이 다시는 이스라엘 가운데에서 이 속담을 사용하지 못하리라 하셨다 하고 또 그들에게 이르기를 날과 모든 묵시의 응함이 가까우니 …여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되   인자야 이스라엘 족속의 말이 그가 보는 묵시는 여러 날 후의 일이라 그가 멀리 있는 때에 대하여 예언하였다 하느니라   (겔 12:1-2, 21-23, 26-27). 하나님이 사람들의 눈앞에서 역사하시는데도 그들이 그것을 전혀 보지 못한다는

많은 신자들은 은혜의 교리를 꺼려하지만, 이스라엘의 하나님은 분명히 그렇지 않습니다. 에스겔 16장은  비유로 묘사된 하나님의 값 없이 베푸시는 은혜에 대한 묘사로 가득 차 있습니다. 하나님은 길거리에서 죽어가던 버림받은 여자아이에게 사랑을 부어주시고, 그녀를 살리시어 자신과의 언약 관계로 이끄십니다. 은혜는 결코 위험하지 않습니다. 오히려 그 반대가 그러합니다. 하나님의 은혜가 없다면 우리 모두는 필멸의 위험에 처하게 될 것입니다. 그러나 하나님을 괴롭히는 것은 은혜가 아니라 은혜에 대한 왜곡된 반응입니다. 에스겔 16장에서 우리는 성경 전체에서 가장 분명한 "값싼 은혜"의 모습 중 하나를 만나게 됩니다. 이스라엘은 하나님의 은혜를 남용하여 다른 "연인들"(이방 신들)을 따르고, 마치 그분의 언약이 그들을 모든 경건한 경계선에서 해방된 것처럼 살아갑니다. 하나님의 은혜는 결코 우리가 하고 싶은 대로 하도록 허락하는 것이 아닙니다. 오히려 우리 안

“여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 이스라엘의 예언하는 선지자들에게 경고하여 예언하되 자기 마음대로 예언하는 자에게 말하기를 너희는 여호와의 말씀을 들으라… 너 인자야 너의 백성 중 자기 마음대로 예언하는 여자들에게 경고하며 예언하여 … 또 너희 수건을 찢고 내 백성을 너희 손에서 건지고 다시는 너희 손에 사냥물이 되지 아니하게 하리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라 … 너희가 다시는 허탄한 묵시를 보지 못하고 점복도 못할지라 내가 내 백성을 너희 손에서 건져내리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라 하라”(겔 13:1-2, 17, 21, 23). 체코 프라하 여행 중에 저는 14세기 사제 얀 후스의 성경 설교를 듣기 위해 수천 명의 사람들이 모였던 베들레헴 교회 앞에 섰습니다. 왜 그렇게 많은 사람들이 왔을까요? 바로 그의 설교를 실제로 이해했기 때문입니다. 그는 라틴어가 아닌, 사람들이 흔히 사용하는 언어로 설교했습니다. 평범한

제 나이는 50입니다. 저는 인생에서 수많은 고난을 겪었고, 그 과정에서 그 의미를 찾아 헤매며 오랜 배움의 시간을 보냈습니다. "집"에 도착하기까지 오랜 시간이 걸렸습니다!! 알아두어야 할 점! - 놀랍게 들릴지 모르지만, 많은 이스라엘 사람들은 예수님에 대해 거의 알지 못합니다. 그분이 누구셨는지(누구신지!)도 잘 모르고 예수님의 가르침에 대해서도 잘 모릅니다. - 이스라엘에서는 신약성경을 쉽게 구할 수 없습니다. 대부분의 서점에서는 신약성경을 판매하지 않습니다. 다른 종교와 뉴에이지 신비주의에 관한 책은 얼마든지 구할 수 있지만, 신약성경은 그렇지 않습니다. 저희가 만든 인기 좋은 신약성경 앱 덕분에 이제 이스라엘 사람들은 신약성경을 직접 쉽게 읽을 수 있게 되었습니다. - 온라인 전도 영상과 자료들은 다른 방법으로 진리를 접하기 어려웠던 많은 사람들에게 생명줄이 되어오고 있습니다. 어떻게 기도할 것인가? - 더 많은 사람들이 신약성경을 찾고

“이에 예레미야가 네리야의 아들 바룩을 부르매 바룩이 예레미야가 불러 주는 대로 여호와께서 그에게 이르신 모든 말씀을 두루마리 책에 기록하니라 예레미야가 바룩에게 명령하여 이르되 나는 붙잡혔으므로 여호와의 집에 들어갈 수 없으니 너는 들어가서 내가 말한 대로 두루마리에 기록한 여호와의 말씀을 금식일에 여호와의 성전에 있는 백성의 귀에 낭독하고 유다 모든 성읍에서 온 자들의 귀에도 낭독하라 ... 네리야의 아들 바룩이 선지자 예레미야가 자기에게 명령한 대로 하여 여호와의 성전에서 책에 있는 여호와의 모든 말씀을 낭독하니라"(렘 36:4-6, 8). 저는 우리 모두가 이스라엘의 고대 선지자 중 한 명을 만날 기회를 놓치지 않을 것이라고 확신합니다. 우리는 선지자의 "실시간 콘서트"에 가는 것이 녹음을 듣는 것보다 훨씬 낫다는 생각을 품었을 수도 있습니다. 하지만 이 장에서 배울 수 있는 교훈이 하나 있다면 바로 이것입니다.  선지자의 기록된 말씀은 선